...，不帅胡化？不令胡从？我其责哉！”则造于公而请焉曰：之邑也，公之乡也，公实帅之。予小子，匪表正之能，敢不黾勉以承公后，矧曰嗣必有兴者乎！既乃序其书而梓之，盖广德心而公诸天下也。谓何子鮤盍申识之，鮤鄙人也，何敢为佞？然实幸其相与以有成，且将以风乎治政者也。夫古今人岂不相及哉？君必勉之。乃若普惠养之政，息兼并之风，使其富而可敎，从之也轻，则有孔孟之矩在，君必能与...
...谫陋，轻议古人，则昆有罪焉尔。世有觉者，触目而疵之，从而可否之，吾幸吾之得师也。游艺者，玩索而惜之，存而左右之，吾幸吾之朋与也。如山野之陬，湖海之远，求良医而不速，得开卷检方，能究愚论而斟酌自药焉，则吾济人之一念也。或者尚论千古，末张、孙而本轩、岐，劣群方而优经论，则孟轲氏所谓游于圣人之门者难为言矣，安用夫斯籍之赘也！ 皇明万历十二年岁次甲申孟冬月古歙吴昆序
...行血行．气滞血滞．行则生．滞则死．见血之滞而攻之使下．是犹见水之滞而激之使行也．今之业产科者．操此术以杀人．盖不知其几矣．嘉庆癸酉．余室人卫氏．产后患瘀滞．医曰．是非逐以 莪术 荆三棱 不可．一剂而神昏谵语．则云．药轻不胜病．益以大剂而气上逆暴脱矣．余是时初未知医．以为证固不治．但有悼痛．厥后稍稍习岐黄家言．得浦江倪氏所着产宝读之．遇戚鄙中有患此者．照是书于...
《经方短剧》一部，连药性灸法合十二卷。古之旧方者，非是术人逆作方，以待未病者也。皆是当疾之时，序其源由诊候之，然后根据药性处方耳。病者得愈，便记所主治，序为方 说，奏上官府，仍为旧典也。今之学人相与同难，用旧方治病，病如方说，药物根据方，而不悉验者，共论是病有古今，不言异乡殊气，质耐不同。同病患痛痒，所苦相似，而得之根源实别异。且人有苦乐强弱，用药不等，而得...
...殊产，气味异质，一时难以推测。故特即诸家增补，择其稍精详者，附诸《本经》，合为一体，兼为稍敛句法，以便诵读。其土产形状，真赝谬误，悉折衷于李氏《纲目》，如是而已。盖本草之撰，代有其作，试举其目，兼约其略。陶氏参《别录》而名医仍旧，（萧梁陶弘景增补《名医别录》。）徐氏增《药对》而雷公悉遵。（北齐徐之才补《雷公药对》。）唐之英公，后增修乎通明，而详定又赖苏恭；（...
...玉函》、《肘后备急》、谢士秦《删繁方》、刘涓子《鬼遗论》之类，事关所出，无不研核。尚有所阙，而又溯流以讨源，如∶《五鉴经》、《千金翼》、《崔氏纂要》、《延年秘录》，《正元广利》、《外台秘要》、《兵部手集》、梦得《传信》之类。凡所派别，无不考理，互相质正，反复稽参；然后遗文疑义，焕然悉明。书虽是旧，用之惟新，可以济函灵，裨乃圣好生之治；可以传不朽，副主上广爱之...
...者伪，而践履沉买者真。即如薛仙，身膺天，已入圣而脱凡，犹必再试之时艰，以补昔日罅漏，可识真之旨矣。然不指迷真之幻影，世且认贼作子，来金吾、党氏俱可身上金台；不指寻真之竟究，世且丧志望洋，秋侠士、耿郎胡得立地成佛？揉叛盗于忠良，祛下回分解。 奸慝于禁近，《后史》皆所以补《逸史》未备，所为继之而起也。若夫清溪道人试提醒于前茅，已作南车之指；猛钳锤于后劲，允为暗室...
...之所当然。而药物则又出乎炎帝，躬行阅历，察四时山川水土之宜，考五金八石之性，尝水陆草木之味，以定其有毒无毒、寒热温平、攻补缓急之用，相传各有遗书，轩皇者曰《素问》、曰《灵枢》，炎帝者曰《本草》。《素问》自王冰注后，嗣出者不下数十余家。《本草》自陶氏《别录》外，历代以来何止汗牛充栋。无奈时师心喜置身于时路，茫茫然朝值衙门，退候缙绅，第应乡党。惟恐一人不悦，则谤...
...局，以医药旋舍贫人，故士大夫亦多留心方书。如世所传《苏沈良方》，许学士《 本事方 》之类，盖一时风尚使然。夫古人立方各有深义，今世庸医不知其理，妄行增损，遂有学医人费之诮。忆孙渊如先生有言∶今世外科每奏奇功，而内科不能者，外科用古方，而内科不用古方之故也。余往日刻新安程氏《易简方论》一书，亦欲世人稍知古方本义，今复翁此书之刻，殆与余有同心也夫。 吴县石韫玉序
余莅罗三年，未尝得一日读书，自觉面目语言为古人憎。间有一二问业者持帖括进，非不欣然接之，牒诉倥偬，去复不能志也，况复有余力及医药诸书哉！丙申秋谒防宪于蕲阳，中州赵公曰∶“知子邑有密斋乎？人云古矣，厥书可传也。”余愧无以应。归而询诸邑绅先生，啧啧称∶“密斋万生歧黄名手，噪闻于隆万年间，今其书恐弗全也。”余乃益愧。夫古人宰一邑，一邑之名山大川，奇人杰士，无不夙具
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