_《诀乳海》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...问风论热论.病情委曲详尽.何以独阙寒论.而热论首言今夫热病者.皆 伤寒 之类也.既云类伤寒.则有正伤寒专论可知.惜乎亡于兵火.仲景 伤寒论 云.撰用素问九卷.当时尚未亡失.是伤寒专论.散见于六经篇中.幸高平王叔和编其残帙.使医统正.一线不绝.厥功伟矣.又集先贤诊法.着成 脉经 .更以师承心验者.别撰脉诀.经高阳生编为歌括.以便记诵.辞俚旨深.朱子跋郭长阳...

http://qihuangzhishu.com/928/2.htm

集解_《诀刊误》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

医流鲜读王氏 经 .而偏熟于脉诀.诀盖庸下人所撰.其疏谬也奚怪哉.戴同父儒者也.而究心于医书.刊脉诀之误.又集古医经及诸家说为之解.予谓此儿童之谣.俚俗之语.何足以辱通人点窜之笔.况解书为其高深玄奥.不得不借易晓之辞.以明难明之义也.今歌诀浅近.夫人能知之.而反援引高深玄奥者为证.则是以所难明解所易晓.得无类奏九韶三夏之音.以聪折杨皇花之耳乎.同父曰.此歌...

http://qihuangzhishu.com/943/4.htm

促《》_【中医宝典】

数时一止何其促.阳有余.阴不足.痰火煎熬.或为喘嗽.或斑毒.(内上红紫盛凡者.斑也. 黑斑 难治. 痈 疽.皆毒也.)

http://zhongyibaodian.com/archives/4583.html

数《》_【中医宝典】

一息六至稍为数.只有儿童独安乐.(儿童以六至为平、外此皆为火.)浮沉实数散且清.(浮数有力.为 实火 在表、宜散、沉数有力、为实火在里.宜清.) 无力 为虚宜补药.(数而无力. 虚火 也.宜补气.或益火之元.)寸为喉舌疼. 呕吐 嗽烦渴.(胃口当心.亦寸主之.胃有火.故呕吐.火迫肺.故为嗽.为烦、肺金爆.故渴.)关中补谷易于饥.(胃有大.则消谷善饥.)尺部...

http://zhongyibaodian.com/archives/4581.html

类《脉》_【中医宝典】

者.阴阳之气也.有浮即有沉.有大即有小.有迟即有数.故吴草庐.滑伯仁.李濒湖.皆以对待编之.今欲其易于分别.凡以浮辨者为一类.以沉辨者为一类.以浮沉合辨者为一类.不以浮沉辨.而以至数辨者为一类.不以浮沉至数辨.而以形辨者为一类.

http://zhongyibaodian.com/archives/4558.html

奇经《》_【中医宝典】

奇经八.亦候于手太阴肺经者也.李濒湖奇经八脉考.极其详悉.然非神而明之.莫能洞窥其奥.晓然于指下也.要之用针用炙.则奇经之病.必求奇经之穴以治之.至于用药.则奇经之表里寒热虚实.而脏腑之脉.可以测之.则亦可以统之也.故兹编姑阙而不录.

http://zhongyibaodian.com/archives/4568.html

奇经_《》_【中医宝典大全】

奇经八.亦候于手太阴肺经者也.李濒湖奇经八脉考.极其详悉.然非神而明之.莫能洞窥其奥.晓然于指下也.要之用针用炙.则奇经之病.必求奇经之穴以治之.至于用药.则奇经之表里寒热虚实.而脏腑之脉.可以测之.则亦可以统之也.故兹编姑阙而不录.

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数_《》_【中医宝典大全】

一息六至稍为数.只有儿童独安乐.(儿童以六至为平、外此皆为火.)浮沉实数散且清.(浮数有力.为 实火 在表、宜散、沉数有力、为实火在里.宜清.) 无力 为虚宜补药.(数而无力. 虚火 也.宜补气.或益火之元.)寸为喉舌疼. 呕吐 嗽烦渴.(胃口当心.亦寸主之.胃有火.故呕吐.火迫肺.故为嗽.为烦、肺金爆.故渴.)关中补谷易于饥.(胃有大.则消谷善饥.)尺部...

http://zhongyibook.com/maique5664/278-28-0.html

类_《脉》_【中医宝典大全】

者.阴阳之气也.有浮即有沉.有大即有小.有迟即有数.故吴草庐.滑伯仁.李濒湖.皆以对待编之.今欲其易于分别.凡以浮辨者为一类.以沉辨者为一类.以浮沉合辨者为一类.不以浮沉辨.而以至数辨者为一类.不以浮沉至数辨.而以形辨者为一类.

http://zhongyibook.com/maique5664/278-5-0.html

促_《》_【中医宝典大全】

数时一止何其促.阳有余.阴不足.痰火煎熬.或为喘嗽.或斑毒.(内上红紫盛凡者.斑也. 黑斑 难治. 痈 疽.皆毒也.)

http://zhongyibook.com/maique5664/278-30-0.html

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