...重民之至。大国举三人，次国举二人，小国举一人。○单伯，音善，後放此。逆王姬，《左氏》作“送王姬”。治，直吏反。） [疏]“单伯者何”。○解云：若言内臣，而逆王女；若言王臣，文无王使，故执不知问。○注“以称字也”。解云：诸侯之大夫例合称名，若...
...管敬仲言于齐侯曰，戎狄豺狼，不可厌也，诸夏亲昵，不可弃也，宴安酖毒，不可怀也，《诗》云：“岂不怀归，畏此简书。”简书，同恶相恤之谓也，请救邢以从简书，齐人救邢。 夏，六月，葬庄公，乱故，是以缓。 秋，八月，公及齐侯盟于落姑，请复...
...出自：汉代诗人佚名的《管子·牧民·六亲五法》 原文如下： 以家为乡，乡不可为也；以乡为国，国不可为也；以国为天下，天下不可为也。以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。毋曰不同生，远者不听；毋曰不同乡，远者不行；毋曰不同国，远者不从。...
...《景公问廉政而长久晏子对以其行水也》 1、景公问廉政而长久晏子对以其行水也:景公问晏子曰：“廉政而长久，其行何也？” 2、景公问廉政而长久晏子对以其行水也:晏子对曰：“其行水也。美哉水乎清清，其浊无不雩途，其清无不洒除，是以长久也。” 3...
...二三〕。詩曰：「人而無禮，胡不遄死。」故禮不可去也。」公曰：「寡人不敏無良，左右淫蠱寡人〔二四〕，以至于此，請殺之〔二五〕。」晏子曰：「左右何罪〔二六〕？君若無禮，則好禮者去，無禮者至；君若好禮，則有禮者至，無禮者去〔二七〕。」公曰：「善。...
...大王之事。恶乎原之？察众之耳目之请？毕云：“据前篇，当为‘情’。”诒让案：请、情古通，不必改字。恶乎用之？发而为政乎国，察万民而观之。此谓三法也。 《墨子闲诂》原文 2、非命下:故昔者三代圣王禹汤文武方为政乎天下之时，曰：必务举孝子而劝之事...
...闻之：‘有奇淫者，必有奇祸’，吾当与子适他国，以俟后图！"小白问：“当适何国？"鲍叔曰：“大国喜怒不常，不如适莒。莒小而近齐，小则不敢慢我，近则旦暮可归！"小白曰：“善！"乃奔莒国。襄公闻之，亦不追还。 及公孙无知篡位，来召管夷吾。夷吾曰：...
...“知与之为取，政之宝也。” 6、管晏列传:管仲富拟于公室，有三归、反坫，齐人不以为侈。管仲卒，齐国遵其政，常强于诸侯。后百馀年而有晏子焉。 7、管晏列传:晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。既相齐，食不重肉，妾...
...府伊阙县尉集贤院待制兼校理史惟则书。」） ◎ 李元成 元成，天宝时官考功郎中、知制诰，迁中书舍人。 ◇ 应贤良方正科对策（并问） 制策问，朕闻理国莫尚乎（前篇作「於」）任贤，命官必资乎（前篇作「於」）选众。尧舜以声不（《登科记》及前篇并作「...
...盛德，日驭再中。其馀感应之迹，布在方册。是以知天道甚远，人事至近。又《易》衍《履》之说曰：「素履贞吉。」幽人之贞，所履若吉，幽人尚且不惧，况圣人乎？希济以为治乱无时，惟人君所行，求治则治，忘理则乱。虽复求治积年，一日违之，祸不旋踵。国亦如之...
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