痧症药宜冷服。盖 昏迷 不醒，乃痧之热毒攻心，故心不能自主而昏迷。冷药入口，从膈间顺流而下，则热毒在胸臆者，随药而消，故旋清醒，即尚昏迷，必有食积、血痰阻塞，再按脉症用药，开导攻下，未有不醒者，兹特举用药之一隅，以俟神而明之者。用荆、防之类，从表而散；用青、陈二皮，从中而消；用 枳实 、 大黄 之类，从大便而下；用 木通 、 泽泻 之类，从 小便 而行；用楂
〔钱氏法〕疮疹惟用温平药治之，不可妄下，及妄攻发，受风冷。（海藏云∶温平者、非热剂，如 荆芥 、 薄荷 、 防风 、 牛蒡子 、 甘草 之类。《活人》 鼠粘子汤 ，与洁古 解毒防风汤 相兼选用是也。丹溪云∶ 鼠粘子 、 连翘 、 山楂 、 甘草 ，此四味， 痘疮 始终必用之药。）诊睦亲宫中十大王疮疹云∶疮疹始终出，未有他证不可下，但当用平和药，频与乳食，不受
〔洁〕治胎产之病，从厥阴经论之，无犯胃气及上三焦，谓之三禁，不可汗，不可下，不可利 小便 。发汗者同 伤寒 下早之证，利大便则 脉数 而已动于脾，利小便则内亡津液，胃中枯燥。制药之法；能不犯三禁，则荣卫自和而寒热止矣。如发渴则白虎，气弱则黄，血刺痛而和以 当归 ，腹中疼而加之 芍药 。大抵产病天行从增损 柴胡 ，杂证从增损四物，宜详察脉证而用之。大抵外则和于
胁肋 胀痛 若大便通和，喘咳吐痰者， 肝火 侮肺也，用 小柴胡汤 加 青皮 、 山栀 清之。若胸 腹胀 痛，大便不通，喘咳吐血者， 瘀血 停滞也，用 当归导滞散 通之。《内经》云∶肝藏血，脾统血。 盖肝属木生火侮土，肝火既炽肝血必伤，脾气必虚，宜先清肝养血，则瘀血不致凝滞，肌肉不致遍溃；次壮脾健胃，则瘀肉易溃，新肉易生。若行克伐，则虚者益虚，滞者益滞，祸不旋
方氏曰∶妇人经病，有月候不调者，有月候不通者。然不调不通之中，有兼疼痛者，有兼 发热 者，此分而为四也。然四者若细推之，不调之中，有趋前者，有退后者，则趋前为热，退后为虚也。不通之中，有血滞者，有血枯者，则血滞宜破，血枯宜补也。疼痛之中，有常时作痛者，有经前经后作痛者，则常时与经前为血积，经后为 血虚 也。发热之中，有常时发热者，有 经行发热 者，则常时为血
丹溪云∶经不通，或因堕胎及多产伤血，或因久患 潮热 销血，或因久发 盗汗 耗血，或因 脾胃不和 ，饮食少进而不生血，或因 痢疾 失血，治宜生血补血，除热调和之剂，随证用之。 或因七情伤心，心气停结，故血闭而不行，宜调心气，通心经，使血生而经自行矣。（生血在补脾胃，调饮食，适寒温，所谓脾旺则能生血也。至于心气结者，宜调心，又为心主血也）
保命集云∶治妇人虚劳，《局方》中谓首尾六合，如 大圣散 、 熟地黄丸 ，是治无热虚劳也； 中道药， 牡丹煎丸 ，空心食前， 人参荆芥散 ，临卧食后，是治有热虚也。 戴氏曰∶有病后 血虚 者，有本体血虚者，其人往来寒热，或五心 发热 ，言语 无力 ，面色萎黄，头目昏晕，变生诸疾。 芎归汤 加 羊肉 少许，或 十全大补汤 、 四物汤 、 养荣汤 服之，血虚而气旺
脉何以知脏腑之病也？ 然：数者腑也，迟者脏也。数即有热，迟即生寒。诸阳为热，诸阴为寒。故别知脏腑之病也。（腑者阳，故其 脉数 ；脏者阴，故其脉迟。阳行迟，病则数；阴行疾，病则迟）脉来浮大者，此为肺脉也；脉来沉滑，如石，肾脉也；脉来如弓弦者，肝脉也；脉来疾去迟，心脉也。脉来当见而不见为病。病有深浅，但当知如何受邪。
凡小儿之病，本不易察，但其为病之源，多有所因，故凡临证者，必须察父母先天之气，而母气为尤切。 如母多火者，子必有火病；母多寒者，子必有寒病；母之脾肾不足者，子亦如之。凡骨软行迟，齿迟语迟，囟门开大，疳热脾泄之类，多有由于母气者。虽父母之气俱有所禀，但母气之应在近，父气之应在远。或以一强一弱而偏得一人之气者，是皆不可不察。至若稍长而FS 纵欲，或调摄失宜而自为
炮炙专书。一卷。明·缪希雍撰，庄继光整理。刊于1622年。本书在《 雷公炮炙论 》的基础上结合个人经验、分水、火、土、金、石、草、木、果、 米谷 、菜、人、兽、虫角等14类，记述了439种药物的炮炙方法。末附用药凡例，系制药学的一些基本知识。现存明刻本、1956年人民卫生出版社影印本。
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