大便坚硬或不通． 柴胡 承气可收功． （ 大柴胡汤 ．大小承气皆要药也．） 亦有不可攻击者．歌在前篇里证中． （前篇里证歌有不可下者．） 寒则溏热则垢．可见阴阳虚实候．岁火不及大寒行．民病骛溏肠胃吼． （素问云．岁火不及．寒乃大行．民病骛溏者．鸭溏也．）
手肺少商中府起，大肠商阳迎香二。足胃厉兑头维三，脾部隐白大包四。手心少冲极泉来，胆家窍阴童子 ，厥 肝大 敦期门已。十二经穴始终歌，学人铭于肺腑记。
这首诗是根据牛郎织女的故事而写成的乐府歌行。南朝梁殷芸《小说》（明冯应京《月令广义·七月令》引）云：“天河之东有织女，天帝之子也。年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织纴。天帝怒，责令归河东，但使一年一度相会。”这则神话将牛郎织女的被罚阻隔天河，诿之于织女的嫁后贪欢，懒惰废织，带有封建社会歧视妇女的思想遗毒。这首诗虽取...
脾与胃合，肝与胆合，肾与膀胱合，皆足经也。其脏腑皆相根据附，则其诊候亦应同在一部。 如左关候肝、胆，右关候脾、胃，左尺候肾与膀胱是已。肺与大肠合，心与小肠合，心包络与三焦合，皆手经也。其脏腑不相根据附，则其诊候亦不必同在一部。按《内经》云∶尺外以候肾，尺里以候腹。又云∶前以候前，后以候后；上竟上者，胸喉中事。是以大肠当候于右尺之里，小肠当候于左尺之里，三焦分
... 者．由阳气外虚．阴气内积故也．阳气内虚．受风冷邪气．风冷．阴气也．冷积于脏腑之间不散．与脾气相壅．虚则胀．故 腹满 而气微喘．诊其脉．右手寸口气口以前．手阳明经也．脉浮为阳．按之牢强．谓之为实．阳实者．病腹满 气喘 嗽．左手关上脉．足少阳经也．阴实者．病腹胀满．烦扰不得卧也．关脉实．则腹满响．关上脉浮而大．风在胃内．腹胀急．心内澹澹．食欲呕逆．关脉浮．腹满...
手肺少商中府起。大肠商阳迎香主。足胃厉兑头维三。脾部隐白大包参。膀胱晴明至阴肾经涌泉俞府住。心包中冲天池随。三焦关冲耳门推。胆家窍阴瞳子 。肝经大敦期门绍。手心少冲极泉来。小肠少泽听宫罢。十二经穴始终歌。学人铭于肺腑照。
【方歌】脉为血脉百骸通，大会之地寸口宗，掌后高骨名关上，关之前后寸尺名。 【注】脉者血之府也。周身血脉，运行贯通，十二经中，皆有动脉。独取寸口者，盖以其经每至寅时，各经之气皆上朝而大会于肺，故曰寸口宗也。掌后有高骨隆起，界于尺脉、寸脉之间，名曰关部。关前之位，其名曰寸；关后之位，其名曰尺。尺、寸者，谓从关上至鱼际长一寸，从关下至尺泽长一尺，故名之也。
...暴．有所惊骇．脉不至若喑不治自己之类是也．戴氏可谓少所见．多所怪矣．大抵古人以一字命脉之名．在学人当会意于神情．毋凝滞于字句．只如张长沙曰．寸口卫气胜．名曰高．荣气胜．名曰章．高章相搏．名曰纲．卫气弱．名曰 ．荣气弱．名曰卑． 卑相搏．名曰损．若执字义．则高章 卑．是何义理．亦在学人会意于精神冥寞而已．岂亦将以字义之不切．而遽改之可乎．堪笑今世之人．不于指下...
左心小肠肝胆肾． 左者．左手也．此言左手寸关尺之三部也．左寸心与小肠．动脉所出．左关肝与胆．动脉所出．左尺肾与膀胱．动脉所出．歌内不言膀胱者．盖由字多包括不尽也． 右肺大肠脾胃命． 右者．右手也．此言右手寸关尺之三部也．右寸肺与大肠．动脉所出．右关脾与胃．动脉所出．右尺命门三焦．动脉所出．歌内不言三焦者．亦因包括不尽也．三十六难曰．藏各有一耳．肾独有两者何也...
青天莫起浮云障，云起青天遮万象，万象森罗镇百邪。光明不显邪魔旺。我初开廓天地清，万户千门歌太平，有时一片黑云起，九窍百骸俱不宁。是以长教慧风烈，三界十方飘荡彻，云散虚空体自真，自然现出家家月。月下方堪把笛吹，一声响亮振华夷，惊起东方玉童子，倒骑白鹿如星驰。逡巡别转一般乐，也非笙兮也非角，三尺云墩十二徽，历劫年中混元斫。玉韵琅琅绝郑音，轻清偏贯达人心，我从一得...
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