...典 》：“伤寒传变不可以日数为拘，亦不可以次序为拘，如《 内经 》言一日太阳，二日 阳明 ，三日少阳之类。盖言传经之大概，非谓风患伤寒者必皆如此也。” 病邪 轻重， 正气 强弱，以及治疗得当与否，是传经与不传经的重要因素。观察疾病的传经与否，决定于脉证有无变化。 六经 传变，有 循经传 、 越经传 、 表里传 、 合病 、 并病 、 直中三阴 等。详各该条。
...或有直中阴经而成寒证者。”《 景岳全书 ·伤寒典》：“伤寒传变不可以日数为拘，亦不可以次序为拘，如《内经》言一日太阳，二日阳明，三日少阳之类。盖言传经之大概，非谓风患伤寒者必皆如此也。”病邪轻重，正气强弱，以及治疗得当与否，是传经与不传经的重要因素。观察疾病的传经与否，决定于脉证有无变化。六经传变，有循经传、越经传、表里传、合病、并病、直中三阴等。详各该条。
禮七十八開元禮纂類十三吉禮十皇帝巡狩告圓丘告社廟及歸格禮並附齋戒陳設鑾駕出宮親告告社則薦玉帛及進熟告廟則晨祼及饋食鑾駕還宮巡狩告圓丘有司攝事告社廟附皇帝巡狩鑾駕出宮燔柴告至鑾駕還行宮望秩於山川肆覲東后考制度皇帝巡狩告圜丘告社廟及歸格禮並附齋戒將告，有司卜日如別儀。攝事同。 前一日，皇帝齋於太極殿，如郊祀之儀。凡應告之官，清齋於告所。告社，齋於社所。告廟，齋於...
绍兴十六年夏．镇江大雨雷电．发屋撤木．火毬数十衮于地．长人不可数．皆丈余．朱衣青袖．持巨斧．入一屠家．屠者死之．又入数家．询巡辖递铺石保义所在．至军营中得其居．石生正抱子．长人挥去之．死斧下．焦山湛老说．
别卢使君归故栅村 病愈寄友 陈九溪中草堂 程评事西园之作 丹阳浦送客之海上 河源破贼后赠袁将军 句 送常大夫赴朔方 送褚先生海上寻封炼师 送韩侍御自使幕巡海北 送人游闽越 送友人之上都 题天长阮少府湖上客归 题万山许炼师 月夜泛舟 越中赠程先生 张舍人南溪别业
... 》十五卷尹更始注。 《 春秋公羊传 》五卷严彭祖述。 贾逵《春秋左氏长经章句》二十卷 又《解诂》三十卷 《春秋三家训诂》十二卷 董遇《左氏经传章句》三十卷 王肃《注》三十卷 又《国语章句》二十二卷 王朗注《左氏》十卷 土燮注《春秋经》十一卷 杜预《左氏经传集解》三十卷 又《释例》十五卷 《音》三卷 郑众《牒例章句》九卷 颍容《释例》七卷 刘寔《条例》十卷 ...
...逐水泉迁。 力藉流黄暖，形模紫笋圆。正当钻柳火，遥想涌金泉。 任道时新物，须依古法煎。轻瓯浮绿乳，孤灶散馀烟。 甘荠非予匹，宫槐让我先。竹孤空冉冉，荷弱谩田田。 解渴消残酒，清神感夜眠。十浆何足馈，百榼尽堪捐。 采撷唯忧晚，营求不计钱。任公因焙显，陆氏有经传。 爱甚真成癖，尝多合得仙。亭台虚静处，风月艳阳天。 自可临泉石，何妨杂管弦。东山似蒙顶，愿得从诸贤。
...与少阳相火两相表里，温疫之病，受在营血，营郁热发，君相之火俱炎，传至厥阴，热盛极矣。是时肝血不枯，水土滋润。营热不能内传，外发 皮毛 ，自见 红斑 。经传厥阴，法宜凉营血而滋风木，泻皮毛而清相火也。 青萍 当归汤 浮萍 三钱 当归 二钱 生地 三钱 丹皮 二钱 芍药 二钱 生姜 二钱 甘草 一钱 流水 煎半杯，热服。 治疹病厥阴经证，烦满囊缩，而使之发斑者。
...道统的继承者自居，他“收召后学”，“抗颜而为师”，目的就是要恢复自孟子后已“失其传”的儒家道统。正因为如此，他把“传道”视为教师最重要也是最基本的任务。 “受业”“解惑”，都与此有关：“业”即“道之文”，指以“六艺经传”为代表的儒家经典；而“解惑”也是为了“明道”。由此可见，“师道”是贯穿全文的主线，“道之所存，师之所存也”，这个判断就是上述内容的高度概括。
...道统的继承者自居，他“收召后学”，“抗颜而为师”，目的就是要恢复自孟子后已“失其传”的儒家道统。正因为如此，他把“传道”视为教师最重要也是最基本的任务。 “受业”“解惑”，都与此有关：“业”即“道之文”，指以“六艺经传”为代表的儒家经典；而“解惑”也是为了“明道”。由此可见，“师道”是贯穿全文的主线，“道之所存，师之所存也”，这个判断就是上述内容的高度概括。
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