...①股胯部。《灵枢·骨度》：“两髀之间广六寸半。”《灵枢·邪客》：“脾有邪，其气留于两髀。”②指大腿外侧。《素问·脏气法时论》：“尻、阴、股、膝、髀、腨、足皆痛。”③股骨。《素问·脉要精微论》：“当病折髀。”④疑为“脾”误。《灵枢·营气》：...
...平按：此篇自篇首至“故中年而寿尽矣”，见《灵枢》卷八第五十四《天年篇》。自“黄帝曰：其气盛衰”至末，见《甲乙经》卷六第十二。自“黄帝问于岐伯曰：人年老而无子者”至末，见《素问》卷一第一《上古天真论》。黄帝曰：人之夭寿各不同，或夭，或寿，或...
...真要大论》：“诸病水液，澄澈清冷，皆属于寒。”内关外格诊断学名词。指一种脉象。脉过于尺下部位，为阳气关闭于内，阴气被格拒于外，故称。《难经·三难》：“遂入尺为复，为内关外格，此阳乘之脉也。”内关经穴名。出《灵枢·经脉》。属手厥阴心包经。络穴。...
...仲景以风、湿、寒、暑四气为感症之大数，既自以《伤寒》着其论，以名其书，而不辨夫风、湿、暑之为病若何，即无以明己之独为伤寒设，于是又出类伤寒之论。首列 、次湿，次，若恪循风、湿、暑之序，而汇为一篇。其所谓 者，即风家之专病也。《千金》云∶...
...大论》：“故喜怒伤气，寒暑伤形。暴怒伤阴，暴喜伤阳。”等都是讨论情志损伤阴阳，这也说明阴阳可以影响情志。 神是生命活动的主导 《素问·调经论》“神有余则笑不休，神不足则悲”，说明了喜怒与神相关。究竟神是什么，该篇并没有明确，但在《灵枢·天年...
...①实证的三种表现。《难经·四十八难》：“人有三虚三实。”三实指脉实（紧牢）、病实（发病急剧，病由外入，卒然不能说话）、症实（病变局部坚牢拘急、疼痛拒按而不痒）。②运气学说所指的年、月、时俱盛的气运。《灵枢·岁露论》：“愿闻三实……逢年之盛...
...平按：此篇自篇首至“属带脉”，见《灵枢》卷三第十一《经别篇》，又见《甲乙经》卷二第一下篇，又见本书卷九《经脉正别篇》。自“阳明者”至末，见《素问》卷十二第四十四《痿论篇》，又见《甲乙经》卷十第四。足少阴之正，至腘中，别走太阳心而合，上至肾...
...局部柔软凹陷，痛而喜按或不痛而痒）。③运气学说名词。指年、月、时俱虚的气运。《灵枢·岁露论》：“乘年之衰，逢月之空，失时之和，因为贼风所伤，是谓三虚。”...
...一实，岁时满盛年为一实，此时如遇六淫之邪气及气候异常，仍可导致寒热病及妇科病的发生。《灵枢·九宫八风》：“两实一虚，病则为淋露寒热。”两生生理学名词。即孤阴生和孤阳生。《灵枢·营卫生会》：“夺血者无汗，夺汗者无血，故人生有两死而无两生。”...
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