...者人也．人之所以成生者血脉也．故为之治针．必大其身而员其末．令可以按脉勿陷．以致其气．令邪气独出．四者时也．时者四时八风之客于经络之中．为瘤病者也．故为之治针．必其身而锐其末．令可以 泻热 出血．而痼病竭．五者音也．音者冬夏之分．分于子午．阴与阳别．寒与热争．两气相搏．合为 痈 脓者也．故为之治针．必令其末如剑锋．可以取大脓．六者律也．律者调阴阳四时．而合十...
黄帝问于少俞曰．有人于此．并行并立．其年之长少等也．衣之浓薄均也．卒然遇烈风豪雨．或病．或不病．或皆病．或皆不病．其故何也．少俞曰．帝问何急．黄帝曰．愿尽闻之．少俞曰．春青风．夏阳风．秋凉风．冬寒风．凡此四时之风者．其所病各不同形．黄帝曰．四时之风．病患如何．少俞曰．黄色薄皮弱肉者．不胜春之虚风．白色薄皮弱肉者．不胜夏之虚风．青色薄皮弱肉．不胜秋之虚风．赤色...
...．五脏者．所以藏精神．血气魂魄者也．六腑者．所以化水谷而行津液者也．此人之所以具受于天也．无愚智贤不肖无以相倚也．然有其独尽天寿．而无邪僻之病．百年不衰．虽犯风雨卒寒．大暑犹有弗能害也．有其不离屏蔽室内．无怵惕之恐．然犹不免于病何也．愿闻其故．岐伯曰．窘乎哉问也．五脏者．所以参天地副阴阳而运四时化五节者也．五脏者．故有小大高下坚脆端正偏倾者．六腑亦有小大长短...
黄帝曰．夫百病之所始生者．必起于燥湿寒暑风雨阴阳喜怒饮食居处．气合而有形得藏而有名．余知其然也．夫百病者．多以旦慧昼安夕加夜甚何也．岐伯曰．四时之气使然．黄帝曰．愿闻四时之气．岐伯曰．春生夏长．秋收冬藏．是气之常也．人亦应之．以一日分为四时．朝则为春．日中为夏．日入为秋．夜半为冬．朝则 人气 始生．病气衰．故旦慧．日中人气长．长则胜邪．故安．夕则人气始衰．邪...
...．用针之理．必知形气之所在．左右上下．阴阳表里．血气多少．行之逆顺．出入之合．谋伐有过．知解结．知补虚泻实．上下气门．明通于四海．审其所在．寒热淋露．以输异处．审于调气．明于经隧．左右肢络．尽知其会．寒与热争．能合而调之．虚与实邻．知决而通之．左右不调．把而行之．明于逆顺．乃知可治．阴阳不奇．故知起时．审于本末．察其寒热．得邪所在．万刺不殆．知官九针．刺道毕...
黄帝问于岐伯曰．夫四时之气．各不同形．百病之起．皆有所生．灸刺之道．何者为定．岐伯答曰．四时之气．各有所在．灸刺之道．得气穴为定．故春取经血脉分肉之间．甚者深刺之．间者浅刺之．夏取盛经孙络．取分间．绝皮肤．秋取经 ．邪在腑．取之合．冬取井荥．必深以留之．温疟．汗不出．为五十九 ．风 肤胀．为五十七 ．取皮肤之血者．尽取之．飧泄．补三阴之上．补阴陵泉．皆久留之...
...其悍气上冲头者．循咽．上走空窍．循眼系．入络脑．出 ．下客主人．循牙车．合阳明．并下人迎．此胃气别走于阳明者也．故阴阳上下．其动也．若一故阳病而阳脉小者．为逆阴病而阴脉大者．为逆．故阴阳俱静．俱动．若引绳相倾者病．黄帝曰．足少阴何因而动．岐伯曰．冲脉者．十二经之海也．与少阴之大络．起于肾．下出于气街．循阴股内廉．邪入 中．循胫骨内廉．并少阴之经．下入内踝之后...
...何以知之．少俞答曰．加以黑色而美骨者．耐火 ．黄帝曰．其不耐针石之痛者．何以知之．少俞曰．坚肉薄皮者．不耐针石之痛．于火 亦然．黄帝曰．人之病．或同时而伤．或易已．或难已．其故何如．少俞曰．同时而伤其身多热者．易已．多寒者．难已．黄帝曰．人之胜毒．何以知之．少俞曰．胃浓色黑．大骨及肥者．皆胜毒．故其瘦而薄胃者．皆不胜毒也． 此篇起讫鹘突．义无归宿．颇似他处错...
...羊苦．鸡辛．五菜．葵甘．韭酸．藿咸．薤苦．葱辛．五色．黄色宜甘．青色宜酸．黑色宜咸．赤色宜苦．白色宜辛．凡此五者各有所宜．五宜所言五色者．脾病者．宜食 米饭 牛肉 枣葵．心病者．宜食麦 羊肉 杏薤．肾病者．宜食 大豆黄卷 猪肉 栗藿．肝病者．宜食麻 犬肉 李韭．肺病者．宜食黄黍 鸡肉 桃葱．五禁．肝病禁辛．心病禁咸．脾病禁酸．肾病禁甘．肺病禁苦．肝色青．宜食...
...以应六律．六律建阴阳诸经．而合之十二月．十二辰．十二节．十二 经水 ．十二时．十二经脉者．此五脏六腑之所以应天道．夫十二经脉者．人之所以生．病之所以成．人之所以治．病之所以起．学之所始．工之所止也．粗之所易．上之所难也．请问其离合出入奈何．岐伯稽首再拜曰．明乎哉问也．此粗之所过．上之所息也．请卒言之．足太阳之正别入于 中．其一道下尻五寸．别入于肛．属于膀胱散...
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