朝奏暮召的解释_朝奏暮召的意思和出处_成语词典

...指早晨上书帝王,晚上就被召见。形容被朝廷任用之速。 语出史记·平津侯主父列传》:“扞主父偃资用乏,留久,诸公宾客多厌之,乃上书阙下。朝奏,暮召入见。所言九事,其八事为律令,一事谏伐匈奴。” 公孙大廷之对,相如词赋之材,主父、严、徐之...

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卷五十二_全后汉文》

...,启》而乃信。览蒸民之多僻兮,畏立辟以危身。曾烦毒以迷或兮,羌孰可与言己?私湛忧而深怀兮,思缤纷而不理。愿竭力以守义兮,虽贫而不改。执雕虎而试象兮。阽焦原而跟止。庶斯奉以周旋兮,要既死而后已。俗迁渝而事化兮,泯规矩之圜方。珍萧艾于重笥...

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女性自慰心理_【中医宝典】

...对于一个青年人,你理解了他的性——包括他的性观念、性方式,便是对他的最大的理解。因为性是人类生活中最隐秘的部分。在成长过程中,由性而引起的困惑乃至心理障碍是他们普遍面临的问题。 是一个20岁的在校女大学生,她有着含羞草似的腼腆神情,说话...

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七叶一把伞_【中药材大全】中药大全

...目录 全国中草药汇编》七叶一把伞 中药大辞典》七叶一把伞 中华本草》中药大辞典》七叶一把伞 ? 相关中药 ▲ 返回目录全国中草药汇编》:七叶一把伞 【拼音名】Qí Yè Yì Bǎ Sǎn 【别名】倒卵叶六驳 【来源】樟科黄肉...

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第04部 卷三百五十一_全唐文》

...降神。周人尚臭,祭天则燔柴」者。臣等桉礼迎神之义,乐六变而天神降,八变而地出,九变则鬼神可得而礼矣。则降神以乐,周礼》正文,非谓燔柴以降神也。桉尚臭之义,不为燔之先後。假如周人尚臭,祭天则燔柴,容或燔臭,先以迎神。然则殷人尚声,祭天亦燔...

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第01部 卷四_全唐文》

...坛场设兮望銮舆。至人忘已体冲虚,凝神姑射厌居。厌居,叶冥契,龙驾兮邈遐逝。垂元范兮光来裔,与元象兮长昭晰。飞英声兮越三代,永锡祚兮万亿载。 ◇ 赐真人孙思邈颂 凿开径路,名魁大医。羽翼三圣,调和四时。降龙伏虎,拯衰救危。巍巍堂堂,百代...

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第08部 卷七百四_全唐文》

...贵邻接之地,同力叶心,江路资贼,因此断绝。臣等今月二十五日已於延英殿面奏,伏蒙圣恩允许。不审可否? ◇ 论两京及诸道悲田坊状 臣等闻┰贫宽疾,著於周典》,无告常饩,存於王制》,国家立悲田养病,置使专知。开元五年,宰臣宋、苏奏,所称悲...

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春秋战国时期医家传记_中国医学通史》在线阅读_【中医宝典】

...赵孟听了这话,亦称赞说:“良医也!”。三、医, 战国时期秦国人,事迹出于尸子》,据说“为宣王割痤。为王疗痔皆愈。张子之背肿,命治之,遂愈。”从其所治疗的疾病来看,皆为外科疾思,医应是一位医疗技术高明的外科医生。四、文挚文挚,...

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卷九_全梁文》

...◎ 简文帝(二) ◇ 即位大赦诏(太清三年五月辛巳) 朕以不造,夙丁闵凶,大行皇帝奄弃万国,攀慕号辟,厝身靡所,猥以寡德,越居民上,茕茕在疚,罔知所托, 方赖藩辅,社稷用安。谨遵先旨,顾命遗泽,宜加亿兆,可大赦天下。(梁书·简文帝纪》...

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隋诗卷五_先秦汉魏晋南北朝诗》

...。鲜云临葆盖。细草藉班轮。千里烟霞色。四望江山春。梅风吹落蕊。酒雨减轻尘。(文苑作青城。)日斜欢未毕。(文苑作跸。)睿想良非一。风生叠浪起。雾卷孤帆出。藻丽繁星。高论光朝日。空美邹枚侣。(诗纪》云。一作举。)终谢渊云笔。(○文苑英华...

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