妇人病倍于男子，因产后之症偏多也。夫产后血块，医家所归，宜当详究。若时俗治血块，有用 生地黄 ， 红花 以行之， 苏木 、 牛膝 以攻之；治 气胀 ，有用 乌药 、 香附 以顺之， 枳壳 、 浓朴 以舒之。甚有用 青皮 、 枳实 、 苏子 以下气定喘，芩、连、 栀子 、 黄柏 以退热除烦。至若血枯便实，反用承气下之而愈结； 汗多 小便 短涩，反用五苓通之而愈
凡产后因忿怒气逆，胸膈不舒，血块大痛，宜用 生化汤 ，临服时磨 木香 一分在内服之，则血块自化，怒气自散，并治而不悖也。若轻重气，偏用 木香 、香砂、 乌药 、 枳壳 、 砂仁 之剂，以散气行块，则元气反损，而满闷反增，是重虚之，非善治产者也。又如怒后即食，胃弱停闷，当审何物所伤。如肉物伤，加 砂仁 、 神曲 消之；如面饭伤，加 神曲 、 麦芽 消之。若伤物
产后血大来，审血色之红紫，视形气之虚实。如血多紫色有块，乃当取之，败血也，止涩反作痛，不可论崩。如鲜血红大来，乃是惊伤心不能主，怒伤肝不能藏，劳伤脾不能统血归经耳，当以崩治，先频服 生化汤 几帖，则行中有补而血生旺矣。若崩形脱，或有汗，或气促，宜倍参生 化汤 以益气，斯阳长阴生，血自旺矣，非棕灰止血药可止也。如产中月外崩，又宜升举 大补汤 治之。凡年老虚弱人
产后寒热往来，每日应期而发，其症类疟，切不可用 疟疾 方药治之。夫血气虚而寒热便作，元气弱而外邪或侵，虽寒来鼓 ，汤火不能温，热如燔炭，冰水不能寒，或昼轻夜重，或见晡寒热，虽所见症与疟类同，其治方药，必当滋荣益气以退寒热。有汗急当止汗，如 麻黄根 等方；若头有汗而身与足无汗，乃阳孤绝阴之危症也，切勿偏服参而少血药，当加 地黄 、川归之剂。如 头痛 无汗，宜与
儿科著作。一卷。原题清·叶天士撰。本书原无刊本，于1929年刊行《回澜社影印医书四种》时曾据旧钞本影印。书中论述小儿胀病、腹中虫痛、积痛、吐泻、 呕吐 、泄泻、 痢疾 、疳、疸、肺脏主病、喘嗽、肾脏主病等小儿杂病的论治。虽说不够完整，但其中辨证治法多结合医案论析，有一定的参考价值。现存道光年间石印本，又收入《回澜社医书四种》中。
儿科著作。一卷。原题清·叶天士撰。本书原无刊本，于1929年刊行《回澜社影印医书四种》时曾据旧钞本影印。书中论述小儿胀病、腹中虫痛、积痛、吐泻、 呕吐 、泄泻、 痢疾 、疳、疸、肺脏主病、喘嗽、肾脏主病等小儿杂病的论治。虽说不够完整，但其中辨证治法多结合医案论析，有一定的参考价值。现存道光年间石印本，又收入《回澜社医书四种》中。
凡屡产生子无气及育而不寿者，皆父母元气不足故也。夫人受精重施，则髓满骨坚，又得血气壮盛之妇为配，则种子精神而有寿也。若壮阳弱妇，成孕则母无余血荫胎，必藉补药以培 胎元 ，斯生子而有寿矣。若弱人衰翁，必须异床寡欲，药味助神，等候经期，固真乃施，斯干元资始之本，实坤元资生之源也。《经》云∶因而和之，是谓圣度。若不远帷箔，则相火易动，虽不交会，亦暗流损泄多矣。《经
论曰∶夫天地者，万物之父母也，阴阳者，血气之男女也。夫有夫妇则有父子，婚姻之后则有生育。育者，人伦之本也。且男女之合，二情交畅，阴血先至，阳精后冲，血开裹精，阴外阳内，阴裹阳精而男形成矣；阳精先至，阴血后参，精开裹血，阳外阴内，阳精裹血而女形成矣。若夫受形之易者，男女必当其年。男子八岁，齿更发长，二八而精血溢。女子七岁，齿更发长，二七而 天癸 至。乃是阳中之
凡分娩之后，眼见昏花，头眩昏晕，不知人事，谓之血晕。其故有三∶一因劳倦甚而气竭神昏，二因血大脱而气欲绝，三因痰火乘虚从上而神不清。患此三者，皆魂不随神往来而机运几息也。当急服预煎下 生化汤 ，以行块定痛，化旧生新，实时血遂生而气转，神渐清而心有主矣。频服二三帖，其昏乱气血即定，乃 川芎 、川归性有化生之功也。若偏执古方无传，认晕症为恶血抢上迷心，而轻用散血之
心阳曰．痘之发也．因天行时气．由父母胎毒．本乎五脏先天之症也．至于 子之发．亦因天行时气．与 伤寒 相似．即所谓发斑伤寒也．自人受形而后．肥甘炙爆熏灼于胃腑．胃腑清洁．其发也轻．胃腑垢腻．其发也重．此后天之症也．当发时．身热面赤． 咳嗽 ．耳后筋红若青紫者重．眼睛水淋淋．总以表发升散为主．夫 本乎胃腑．传于肺家．与肝肾无涉．亦有用 黄连 而得效者． 诸火 皆
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