李长科 ，清代 医家 。字小有，号广仁居士，淮南（今属安徽）人，知医，因其妻子 产子 时 难产 ，母子几殒命，遂发愤攻读 妇科 ，并旁搜博采。将其家传之《产要》加以发挥，撰《胎产获生篇》，现有刊本行世。
唇白色，当补肺， 阿胶散 主之。若闷乱气粗，喘促哽气者，难治，肺虚损故也。 脾肺病久，则虚而唇白。脾者肺之母也，母子皆虚，不能相营，故名曰怯肺，主唇白。 白而泽者吉，白如枯骨者死。
唇白色，当补肺， 阿胶散 主之。若闷乱气粗，喘促哽气者，难治，肺虚损故也。 脾肺病久，则虚而唇白。脾者肺之母也，母子皆虚，不能相营，故名曰怯肺，主唇白。 白而泽者吉，白如枯骨者死。
...中之邪热未净，于此而补虚则热不可除，于此而清热则虚不能任，即一半补虚，一半清热，终属模糊不得要领。然舍补虚清热，外更无别法。当细辨之。补虚有二法一补脾，一补胃。如疟痢后脾气 衰弱 饮食不能运化，宜补其脾。如 伤寒 后胃中津液久耗，新者未生，宜补其胃。二者有霄壤之殊也。清热亦有二法∶初病时热为实热，宜用苦寒药清之，大病后之热为虚热宜用甘寒药清之。二者亦霄壤之殊...
...中之邪热未净，于此而补虚则热不可除，于此而清热则虚不能任，即一半补虚，一半清热，终属模糊不得要领。然舍补虚清热，外更无别法。当细辨之。补虚有二法一补脾，一补胃。如疟痢后脾气 衰弱 饮食不能运化，宜补其脾。如 伤寒 后胃中津液久耗，新者未生，宜补其胃。二者有霄壤之殊也。清热亦有二法∶初病时热为实热，宜用苦寒药清之，大病后之热为虚热宜用甘寒药清之。二者亦霄壤之殊...
...中之邪热未净，于此而补虚则热不可除，于此而清热则虚不能任，即一半补虚，一半清热，终属模糊不得要领。然舍补虚清热，外更无别法。当细辨之。补虚有二法一补脾，一补胃。如疟痢后脾气 衰弱 饮食不能运化，宜补其脾。如 伤寒 后胃中津液久耗，新者未生，宜补其胃。二者有霄壤之殊也。清热亦有二法∶初病时热为实热，宜用苦寒药清之，大病后之热为虚热宜用甘寒药清之。二者亦霄壤之殊...
证候名。多指肺 脾气虚 。脾肺为母子关系，母病可及子，子病盗母气，二脏相互影响而同病。症见久咳不已，短气 乏力 ，痰多清稀，纳食减少， 腹胀 便溏，甚则足面浮肿，舌淡苔白，脉虚弱。治宜补脾益肺。
汴州城门朝不开，天狗堕地声如雷。健儿争夸杀留后， 连屋累栋烧成灰。诸侯咫尺不能救，孤士何者自兴哀。 母从子走者为谁，大夫夫人留后儿。昨日乘车骑大马， 坐者起趋乘者下。庙堂不肯用干戈，呜呼奈汝母子何。
用五行说明五脏间相生的母子关系中，由于子病累母而称。多用于阐述五脏虚损性疾病互相影响的病理。例如土生金，脾土为母，肺金为子，当肺气虚弱发展至一定程度，就可能影响脾气运化的功能。
肺移寒于肾 ，病因 病理学 术语。指因 肺金 与 肾水 是母子关系，二脏病理上可相互影响。肺有寒则移于肾，损伤 肾阳 ， 肾阳虚 不能蒸化水气，水气泛滥而上涌。《 素问 . 气厥 论》：“肺移寒于肾，为 涌水 。”
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