木香 （图） 燥脾土以疏肝．香利三焦破气滞．味苦辛而散逆．温宣诸痛解寒凝．理气则生用摩冲．止泻则面煨取用．（ 木香 苦辛而温．芳香而燥．入肝脾气分．宣散上下一切寒凝气滞．温中止痛．辟鬼除邪．然纯阳之性．阴虚液涸者切勿沾唇．煨熟可止泻利．因木香气味俱浓．且熟则无走散之性．惟觉香燥而守．故能实大肠．凡治泄泻恒用之．肝喜调达．脾喜温燥．木香固为两脏之所喜．而燥散太
附子 （图） 味辛性热．能回脾肾元阳．质燥气刚．可逐下中寒湿．斩关夺门之将．痼冷何愁．善行疾走之功．沉寒立解．或温经发汗．痹病赖此以宣通．或益气调营．补药仗之而有力． 乌头 即 附子 之母．性猛祛风． 天雄 乃乌附之长．形单无附．均皆有毒．各自分名．（ 附子 甘辛大温．有毒．乌头如芋婆．附子如 芋子 ．从劳相附而生．入脾肾．助元阳．逐寒湿．其性刚猛．为剽悍之
黄芩 （图） 苦入心脾．坚肠胃而性燥．寒行肝肺．除湿热之功多．质虚而空者为枯芩．上达可治心肺肌表之郁火．色青而坚者为条芩．下行能除肝胆肠内之阳邪．同 白术 可以安胎．火退则胎安之义．合 白芍 又堪止痢．热除有痢愈之机．（ 黄芩 处处山原皆有之．其根中心皆腐去．故外虽黄而内带黑色．均为之枯芩片芩．惟条芩子芩．系新发之根．中实有心．而兼青色．虽有治上治下之不同．
骨碎补 （图） 苦能坚肾．温可补虚．行 瘀血 以理劳伤．长须发并除风气．（ 骨碎补 一名毛姜．入肾补虚．肾主骨．故名．其苦温之性．又能破瘀血．续绝伤．所以治风气者．亦因肾虚痹着于骨也．浸水刷头能长发．）
茶叶 （图） 能清心而入胃．涤垢除烦．可消食以行痰．解酲止渴．芳香清肃．甘苦阴寒．（ 茶叶 处处有之．皆产山谷间．种类不一．大抵以嫩而色香味美者为佳．味苦而甘．性寒．入心肺脾胃四经．能蠲除上焦郁热垢腻．除痰化食．清头目．利二便．令人少睡．若虚寒之人服之．戕败脾胃．易成 痰饮 等证耳．）
葱白 （图） 行肺胃以通阳．可温宣而发汗．味辛性热．散气昏神．（ 葱白 即葱之近根处白茎也．味辛性温．升浮上达．入胃肺二经．其中空．故能外散风寒．内通阳气．又能行血散瘀．止 腹痛 ．消肿毒．皆系行气之功．所谓三焦相通一气而已．但耗散昏目．损志伤神．虚人当审用也．）
地榆 （图） 酸苦入营阴．肝与大肠皆可及．沉寒 凉血 分．火同湿热总堪除．且能散肿疏风．疮疹常用．并可疗崩治痢． 痔 漏多宜．（ 地榆 入肝凉血．是其本功．痔痢等证．虽由于大肠．然皆出于血分中之湿热．地榆能除血中之热．热除则湿自去耳．地榆非疏风药．不过血热则生风．血凉则风自息矣．至其治崩者．亦由血为热妄逼而行所致．当炙黑用之．如因 脾虚 肝郁．不因血热者．不
木鳖子 （图） 苦寒有毒．外治为多．散血热以消 痈 ．追风毒而达络．塞鼻则拳毛顿起．吹耳则痘眼能移．点痛 痔 而即平．搽火疮而立效．（ 木鳖 子有番土两种．皆属苦寒．而番者为尤甚．其寒毒之性．服之使人筋脉拘急．身体振动．瞑眩之药．不可妄投．或风毒窜入经络．或痈疽欲其 解散 ．必须配制得宜．酌量多寡而用． 土木鳖 虽能治疳积痞块黄瘅等证．究竟二鳖长于外治．非服
沙参 （图） 补肺阴之不足．甘苦微寒．降金令之有余．整肃上热．疏痰利咳．南参力薄形松．体润质坚．北者功优性滑．（ 沙参 处处山原沙地皆有之．古无南北之分．然观各家本草云．其色白．其根多汁等语．似指北参而言．若南参则质粗大而松．气薄味淡．大抵甘寒入肺．清养之功．北逊于南．其润降之性．南不及北耳．南北之分．亦各随地土之所出．故大小不同．质坚质松有异也．）
辛咸重寒无毒．清肺胃．并入大肠．温邪暑热有功．解渴烦．且 凉血 分．（ 寒水石 此石即古之 方解石 ．敲之块块方解．其光洁如 白石英 ．烧之不软．大抵性寒质重．色白之品．与 石膏 主治相同．惟用者甚罕耳．古之 寒水石 ．即 凝水石 ．产于盐地．入水即化．其咸寒入肾．走血除热之功．较 方解石 膏等石为胜耳．）
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