方盛衰论篇_《疡医大全》在线阅读_【中医宝典】

...方盛衰论》曰∶形弱气虚死;(中外俱不足也。)形气有余,脉气不足死;(脏衰,故脉不足也。)脉气有余,形气不足生。(脏盛,故脉气有余。)是以诊有大方,坐起有常,(坐起有常,则息力调适,故诊之方法,必先用之。)出入有行,以转神明,(言所以贵坐起有常者何?以出入行运,皆神明随转也。)必清必静,上观下观,司八正邪,别五中部,按脉动静。(上观,谓气色也。下观,谓行气也。...

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方盛衰论篇_《冯氏锦囊秘录》在线阅读_【中医宝典】

...篇》曰∶形弱气虚,死。(中外俱不足也。)形气有余,脉气不足,死。(脏衰,故脉不足也。)脉气有余,形气不足,生。(脏盛,故脉气有余。)是以诊有大方,坐起有常,(坐起有常,则息力调适,故诊之方法,必先用之。)出入有行,以转神明。(言所以贵坐起有常者何?以出入行运,皆神明随转也。)必清必静,上观下观,司八正邪,别五中部,按脉动静。(上观,谓气色;下观,谓形气也。八...

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方盛衰论篇_《冯氏锦囊秘录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...篇》曰∶形弱气虚,死。(中外俱不足也。)形气有余,脉气不足,死。(脏衰,故脉不足也。)脉气有余,形气不足,生。(脏盛,故脉气有余。)是以诊有大方,坐起有常,(坐起有常,则息力调适,故诊之方法,必先用之。)出入有行,以转神明。(言所以贵坐起有常者何?以出入行运,皆神明随转也。)必清必静,上观下观,司八正邪,别五中部,按脉动静。(上观,谓气色;下观,谓形气也。八...

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方盛衰论篇_《疡医大全》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...方盛衰论》曰∶形弱气虚死;(中外俱不足也。)形气有余,脉气不足死;(脏衰,故脉不足也。)脉气有余,形气不足生。(脏盛,故脉气有余。)是以诊有大方,坐起有常,(坐起有常,则息力调适,故诊之方法,必先用之。)出入有行,以转神明,(言所以贵坐起有常者何?以出入行运,皆神明随转也。)必清必静,上观下观,司八正邪,别五中部,按脉动静。(上观,谓气色也。下观,谓行气也。...

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方盛衰论篇_《冯氏锦囊秘录》_【中医宝典大全】

...篇》曰∶形弱气虚,死。(中外俱不足也。)形气有余,脉气不足,死。(脏衰,故脉不足也。)脉气有余,形气不足,生。(脏盛,故脉气有余。)是以诊有大方,坐起有常,(坐起有常,则息力调适,故诊之方法,必先用之。)出入有行,以转神明。(言所以贵坐起有常者何?以出入行运,皆神明随转也。)必清必静,上观下观,司八正邪,别五中部,按脉动静。(上观,谓气色;下观,谓形气也。八...

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方盛衰论篇_《疡医大全》_【中医宝典大全】

...方盛衰论》曰∶形弱气虚死;(中外俱不足也。)形气有余,脉气不足死;(脏衰,故脉不足也。)脉气有余,形气不足生。(脏盛,故脉气有余。)是以诊有大方,坐起有常,(坐起有常,则息力调适,故诊之方法,必先用之。)出入有行,以转神明,(言所以贵坐起有常者何?以出入行运,皆神明随转也。)必清必静,上观下观,司八正邪,别五中部,按脉动静。(上观,谓气色也。下观,谓行气也。...

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羊踯躅_《本草图经》在线阅读_【中医宝典】

...花 ;茎高三、四尺;夏开花,似 凌霄 、山 石榴 、旋复辈,而正黄色;羊误食其叶,则踯躅而死,故以为名。三月、四月采花阴干。今岭南蜀道山谷遍生,皆深红色,如锦绣然。或云此种不入药。古大方多用踯躅,如胡洽治时行 赤散 ,及治五嗽 四满丸 之类,及治风诸酒方,皆杂用之。又治百病风湿等, 鲁王酒 中亦用踯躅花。今医方捋脚汤中多用之。南方治蛊毒下血,有踯躅花散甚胜。

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危亦林

危亦林(1277-1347年) ,元代医学家。字达斋,南丰(今属江西)人。其祖均为名医,高祖云仙精 大方脉 ,其伯祖危碧崖则精于 小方脉 ,其伯熙载长于 眼科 ,亦林遍学各科,通晓内、妇、儿、眼、骨、喉、啮诸科,尤对 骨科 最为精研。以十余载之精力,选编古今验方,依 十三科 分类,编出《 世医得效方 》十九卷,经江西医学提举司送 太医院 审阅,并于至正五年刊...

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羊踯躅_《本草图经》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...花 ;茎高三、四尺;夏开花,似 凌霄 、山 石榴 、旋复辈,而正黄色;羊误食其叶,则踯躅而死,故以为名。三月、四月采花阴干。今岭南蜀道山谷遍生,皆深红色,如锦绣然。或云此种不入药。古大方多用踯躅,如胡洽治时行 赤散 ,及治五嗽 四满丸 之类,及治风诸酒方,皆杂用之。又治百病风湿等, 鲁王酒 中亦用踯躅花。今医方捋脚汤中多用之。南方治蛊毒下血,有踯躅花散甚胜。

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有僧言罗浮事,因为诗以写之原文、翻译及赏析_刘禹锡古诗_【古诗文大全】

...辰来逼人。 是时当朏魄,阴物恣腾振。日光吐鲸背,剑影开龙鳞。 倏若万马驰,旌旗耸奫沦。又如广乐奏,金石含悲辛。 疑其有巨灵,怪物尽来宾。阴阳迭用事,乃俾夜作晨。 咿喔天鸡鸣,扶桑色昕昕。赤波千万里,涌出黄金轮。 下视生物息,霏如隙中尘。醯鸡仰瓮口,亦谓云汉津。 世人信耳目,方寸度大钧。安知视听外,怪愕不可陈。 悠悠想大方,此乃杯水滨。知小天地大,安能识其真。

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