...凡将用针．必先诊脉．辨其虚实．五脏之气已绝内外者．针之即死．邪正俱虚．其脉小．不可用针而应调以甘药．均详于上．其有邪正俱实．当用纯泻法、如邪实正虚．当先泻而后补之．补泻反．则病益笃．男内女外．男外女内．亦详于前．其补泻有太过不及者．亦能...
...灵枢经法时篇云．补泻反则病益笃．难经七十八难曰．男外女内．不得气．是谓十死不一治．十二禁针（一）男外（一）失气．（二）女内（一）失气．（三）新内勿刺．已刺勿内．（四）已醉勿刺．已刺勿醉．（五）新怒勿刺．已刺勿怒．（六）新劳勿刺．已剌勿劳．...
...人身经脉十二．回环之道．有升有降．阴阳不同．言脉度者．左右男女不同．此人道也．本输皆出于四末（一）．阳受气于四末．积阳为天．天之在我者．德也．阳为之主．阴为之辅．名为经正．手足三阳为主．手足三阴辅之．三阴合三阳．名为六合．皆至外而内．...
...凡用补泻正法．必先明晰人身偕行营卫（一）左右阴阳内外上下经脉营运之道路．（一）男子午前 左手阴经降．从胸走手．左手阳经升．从手走头．右手阳经降．从头走手．右手阴经升．从手走胸．右足阴经降．从胸走足．右足阳经升．从足走头．左足阳经降．从头走...
...灵枢经云．刺诸热者如以手探汤（一）．刺寒清者如人不欲行（一）．此即继起者用透天凉烧山火之两手法．针灸家师承有云．提针为热．插针为寒．内转为泻．外转为补．补泻之法．可停针候气．迟迟转之．提插之法．不可偏用．盖尽量插之．而至于骨．则不可再插．...
...五运有太过与不及．五气倾移．有常有变．卒然而动者谓之变．顺应四时．阴阳往复．寒暑迎随谓之常．根据时取穴．合乎运常．但不能应变．内经气交变大论篇云．应常不应卒．此之谓也．故刺法论中之升降手法欲发郁而升之者．均须待时．如当折其胜散其郁而降之者...
...内经云．知为针者信其左．不知为针者信其右．盖取穴的时．先以沸水洗净穴位．医者亦必用沸水温针．洗手．消毒．再以左手大指甲切按其穴．成十字形．然后令病患咳嗽一声．医者左手持穴．右手以大指中指持针．食指压针顶．无名指辅针．随咳刺入．再令病患用口...
...国语辞典 水流匯注。 唐．呂溫．聯句詩序：「亦猶眾壑合注，浸為大川。」 二人同注某書。 應該注定。 元．陳克明．粉蝶兒．畫閣蕭疏套．上小樓曲：「也是我今生分福，多管是前生合注。」...
...．阴合为水．阳井为金．阳荥为水．阳俞为木．阳原阳经为火．阳合为土．出为井．溜为荥．注为俞．过为原．行为经．入为合．五脏五 ．六腑六 ．各行其道．故曰五 之所留．五脏无原．六腑精华注入五脏之俞．故以俞为原．此六腑之所与合．至于人体有病．根据经...
...国语辞典 古代一種軍服。 左傳．成公十六年「有韎韋之跗注」句下杜預．注：「跗注，戎服，若褲而屬跗，與褲連。」...
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