《金针赋》描述了烧山火、透天闵、阳中隐阴、阴中隐阳、子午捣臼、进气与龙虎交战、留气、抽添等手法，称为治病八法。成为后世补泻手法中的主要内容。由于这此手法的操作步骤较多，所以对其中一些动作规范化，定出了一定的次数。即分别以九或六作为基数，一般补法用九阳数，泻法用六阴数。如补法用三九二十七，或七七四十九（少阳），或九九八十一（老阳）数。泻法用三六一十八，或六六三...
《金针赋》描述了烧山火、透天闵、阳中隐阴、阴中隐阳、子午捣臼、进气与龙虎交战、留气、抽添等手法，称为治病八法。成为后世补泻手法中的主要内容。由于这此手法的操作步骤较多，所以对其中一些动作规范化，定出了一定的次数。即分别以九或六作为基数，一般补法用九阳数，泻法用六阴数。如补法用三九二十七，或七七四十九（少阳），或九九八十一（老阳）数。泻法用三六一十八，或六六三...
倦压螯头请左符，笑寻赬尾为西湖。 二三贤守去非远，六一清风今不孤。 四海共知霜鬓满，重阳曾插菊花无？ 聚星堂上谁先到？欲傍金尊倒玉壶。 这一首诗，乃宋朝士大夫刘季孙《畜苏子瞻自翰苑出守杭州》诗。元来东坡先生苏学士凡两次到杭州：先一次；神宗皇帝熙宁二年，通判杭州；第二次，元佑年中，知杭州军州事。所以临安府多有东坡古迹诗句。后来南渡过江，文章之士极多。惟有烘内翰
子为帝座，午为端门，帝王所居之位，人命或两子两午，或两午包一子，或两子包一午，有水火既济之道，阳生阴生之机，遇者主贵。如壬午、壬子、戊午、壬子，两午两子；壬子、癸丑、戊午、壬子，甲子、庚午、丙申、戊子，戊午、丁未、庚子，皆两个包午；戊午、甲子、甲申、庚午，甲午、壬申、甲子、庚五，皆两午包子。俱贵命。
窃以久习医业，好读难素，辞理精微，妙门隐奥，古今所难而不易也。是以针刺之理，尤为难解，博而寡要，劳而少功，穷而通之，积有万端之广。近世指病直刺，不务法者多矣。近有南唐何公，务法上古，撰指微论三卷，探经络之源，顺针刺之理，明荣卫之清浊，别孔穴之部分，然未广传于世。又近于贞元癸酉年间收何公所作指微针赋一道，叙其首云，皆按指微论中之妙理，先贤秘隐之枢机，复增多事，
凡将用针．必先诊脉．辨其虚实．五脏之气已绝内外者．针之即死．邪正俱虚．其脉小．不可用针而应调以甘药．均详于上．其有邪正俱实．当用纯泻法、如邪实正虚．当先泻而后补之．补泻反．则病益笃．男内女外．男外女内．亦详于前．其补泻有太过不及者．亦能为害．例如邪气实而正气虚．邪气至针下．紧而急．谷气至针下．徐而和．如医者针下不善分析．谷气已至而仍用泻针．则耗损精专之营（一
肺五 穴一别络穴图 （图） 大肠六 穴一别络穴图 （图） 胃六 穴一别络二下合穴图 （图） 脾五 穴一别络穴图 （图） 心五 穴一别络穴图 （图） 小肠六 穴一别络穴图 （图） 膀胱六 穴一别络一下合穴图 （图） 肾五 穴一别络穴图 （图） 心包络五 穴一别络穴图 （图） 三焦六 穴一别络穴图 （图） 胆六 穴一别络穴图 （图） 肝五 穴一别络穴图 （图）
作者：吴棹仙 朝代：近代 年份：公元1956年 环周图说难 上卷\本输穴说难 手太阴肺经五穴 一、少商（井穴） 二、鱼际（荥穴） 三、大渊（俞穴） 四、经渠（经穴） 五、尺泽（合穴） 手阳明大肠经六穴 一、商阳（井穴） 二、二间（荥穴） 三、三间（俞穴） 四、合谷（原穴） 五、阳溪（经穴） 六、曲池（合穴） 足阳明胃经六穴 一、厉兑（井穴） 二、内庭（荥穴）
作者：何若愚撰、阎明广注 朝代：金 年份：撰年不详 序 卷上 流注指微针赋 流注经络井荥说 平人气象论经隧周环图 手太阴肺经 手阳明大肠经 足阳明胃经 足太阴脾经 手少阴心经 手太阳小肠经 足太阳膀胱经 足少阴肾经 手厥阴心包经 手少阳三焦经 足少阳胆经 足厥阴肝经 卷中 井荥俞经合部分图 五子元建日时歌 卷下 针经井荥歌诀 足少阳胆之经 足厥阴肝之经 手太
足少阴肾经图 （图） 肾脉起于小指之下注胃中注心包 足手阴肾之脉，起于小指之下，斜走足心(涌泉穴也)，出然谷之下(然谷穴内踝前)，在踝之后(太溪穴也)，别入跟中，以上 内，出 内廉(阴谷穴也)，上股内后廉，贯脊属肾，络膀胱。其直者，从肾上贯肝膈，入肺中，循喉咙挟舌本。其支者，从肺出络心，注胸中。 足少阴肾之经，少血多气，是动则病。饥不欲食，面黑如炭色，咳唾则
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