...随侯珠与和氏璧的并称。泛指珍宝或珍宝中的上品。事见《韩非子·和氏》、《淮南子·览冥训》。 传说古代随国姬姓诸侯见一大蛇伤断，以药敷之而愈；后蛇于江中衔明月珠以报德，因曰随侯珠，又称灵蛇珠。楚人卞和于荆山得一璞玉，先后献给武王、文王，均以为...
...骁骑将军本部守契之七叶孙，即故司农寺长乐监敏之第二女也。巫山降祉，巽位ゼ精，挺琬玉以成姿，怀冰霰以清虑。纂组织�之务，早擅女工；幽闲婉[A148]之规，夙彰妇德。恭谦娣姒，宗族所以推先；肃事舅姑，闺门由其作训。将以�骖并骛，常接影於仙楼；不意...
...十有八年，春，王三月，日有食之。（是後戎犯中国，鲁蔽郑瞻，夫人如莒，淫�不制所致。） [疏]注“是後戎犯中国”。○解云：即下文“夏，公追戎于济西”是也。○注“鲁蔽郑瞻”。○解云：下文“秋，有蜮”是。○注“夫人”至“所致”。○解云：即下十九...
... 张元厚家庖百品，日日不变。有蔡机缸二千，盛贮皆满。（梁福《庐陵记》） ○砚中出白影珠 侯道昌因雨，置龟头砚于檐下承溜以涤之。俄而滴破砚，砚中出白影珠十颗。有患目者，煮珠水洗之，皆愈。（冯正云《金�记》） ○陈蕃待客 陈蕃待客，拌饭以鹿脯；...
...母怒甚而拙于词，又见其意气淘淘，渐且大哭而返。碧莲意自不安，别去。 生有母姨王媪，即生母之娣也，年六十余，子死，止有一幼孙及寡媳。碧莲辞了王氏，往投于媪处。媪审得其情，极道妹子昏昧，即欲送还，那碧莲力嘱勿言。碧莲有两兄，闻而怜之，欲移之归而嫁...
...国语辞典 干支中的丁丑、丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥。 道教傳說中的六位丁神。分別是丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑，皆為陰神，為天帝役使，道士可用符籙召請以祈禳驅鬼。 後漢書．卷五十．孝明八王傳．梁節王暢傳：「從官卞忌自言能使六丁，善...
...庄周氏疾夫世之沉浊，不可与庄语也，则托意于荒唐谬悠之说，以玩世滑稽，而其文瑰玮连犭卞、讠叔诡可观。盖实无心于言也，寓焉而已尔。予屏居山中，无与晤语，有所记忆，辄寓诸简牍。纷纶丛脞，虽诙谐俚语无所不有，而至言妙道间有存焉。已而诵言之，则欣然...
...公羊傳曰。二國往媵。以姪娣從。謂婦人也。左傳曰。姪其從姑。謂丈夫也。不謂之猶子者、女外成別於男也。今世俗男子謂兄弟之子爲姪。是名之不正也。从女。此从女者、謂系乎姑之偁也。許誤會用公羊兄之女也爲訓。非是。至聲。从至者、謂雖適人而於母家情摯也。形...
...公羊傳曰。二國往媵。以姪娣從。謂婦人也。左傳曰。姪其從姑。謂丈夫也。不謂之猶子者、女外成別於男也。今世俗男子謂兄弟之子爲姪。是名之不正也。从女。此从女者、謂系乎姑之偁也。許誤會用公羊兄之女也爲訓。非是。至聲。从至者、謂雖適人而於母家情摯也。形...
...公羊傳曰。二國往媵。以姪娣從。謂婦人也。左傳曰。姪其從姑。謂丈夫也。不謂之猶子者、女外成別於男也。今世俗男子謂兄弟之子爲姪。是名之不正也。从女。此从女者、謂系乎姑之偁也。許誤會用公羊兄之女也爲訓。非是。至聲。从至者、謂雖適人而於母家情摯也。形...
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