...余敢侮。 又叶養里切，音以。《論語讖》殷惑妲己玉馬走。 考證：〔《詩·大雅》予曰有奔走。〕 謹照原文奔走改奔奏。...
...余敢侮。 又叶養里切，音以。《論語讖》殷惑妲己玉馬走。 考證：〔《詩·大雅》予曰有奔走。〕 謹照原文奔走改奔奏。...
...余敢侮。 又叶養里切，音以。《論語讖》殷惑妲己玉馬走。 考證：〔《詩·大雅》予曰有奔走。〕 謹照原文奔走改奔奏。...
...妺喜回到王都斟鄩（今河南省偃师二里头），妺喜见王都宫殿陈旧，很不高兴，桀王为了讨好妺喜，造倾宫，筑瑶台，用玉石建造华贵的琼室外瑶台，以此作为离宫，终日饮宴淫尔，不理政事， 由于桀王的淫奢暴虐，人民不堪其苦，商汤乘机起兵讨夏，桀王于鸣条（今...
...闻得风声之响；约走五七里之遥，只听得路旁有一妇人，手提筐篮，叫卖无心菜。比干忽听得，勒马问曰：“怎麽是无心菜。”妇人曰：“民妇卖的是无心菜。”比干曰：“人若是无心如何？”妇人曰：“人若无心即死？”比干大叫一声，撞下马来，一腔热血溅尘埃。有诗为...
...崇高的地位。 关汉卿一生创作了60多个杂剧，从民间传说、历史资料和元代现实生活里汲取了许多素材，真实地表现了元代人民反对封建阶级压迫与民族压迫的斗争。关汉卿从不写作神仙道化与隐居乐道的题材。他的严肃的创作态度与批判现实的战斗精神对后世有巨大...
...”〔６〕的有几个。就是妲己，褒姒，也还不是一样的事？女人的替自己和男人伏罪，真是太长远了。今年是“妇女国货年”〔７〕，振兴国货，也从妇女始。不久，是就要挨骂的，因为国货也未必因此有起色，然而一提倡，一责骂，男人们的责任也尽了。 记得某男士...
...关羽得知后将遗体护送回故乡安葬。所以后殿有关羽像，殿前有表示貂蝉演戏的戏台，都是报答关羽拒杀和护送之恩。另在定襄县东南的中霍村是吕布故里，有“霍清泉”、“智擒赤兔马”、“歪脖子树”等民间传说，都与吕布有关。所以民谚有“忻州没好女，定襄没好男...
...著述，樊绰的《蛮书》称之为“栗粟”，被认为是当时“乌蛮”的一个组成部分。它和彝族、纳西族在族源上关系密切。根据民间传说和历史记载，公元8世纪时，傈僳族的先民居住在金沙江两岸，曾受“勿邓”、“两林”两个强大部落的统治。1 2世纪以后，傈僳族...
...杀戮，擅取民间物用；违者定按军法枭首！”子牙令人马夜进朝歌，俱按辔而行，各依方位，立于东、南、西、北，虽然杀声大振，百姓安堵如故。子牙将兵马屯在午门，诸侯俱各依次序扎寨。 话说纣王在宫内，正与妲己饮宴，忽听得一片杀声振天，纣王大惊，忙问宫官曰...
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