...相参皆替替．阳盛阴 虚脉 得明．遍满胸堂皆逆气． 此言恶阻之证之脉． 小儿足日胎成聚．身热脉乱无所苦．汗出不食吐逆时．精神架构其中住． 此亦谓恶阻证也．脉乱．盖谓滑数而躁疾也．非谓恶乱无次序者．此八句．皆谓妊娠病脉． 有时子死母身存．或即母亡存子命．牢紧强弦滑者安．沉细而微归泉〔路〕（瞑．改以协韵） 沉细而微．谓三部俱如此．凶兆也．此四句论妊妇生死脉证之别．
（出丹溪） 脉．血之所为．属阴．大．洪之别名．火之象．属阳．其病得之于内伤者．阴虚为阳所乘．故脉大．当作虚多治之．其病得之于外伤者．邪客于经．脉亦大．当作邪胜治之．合二者而观之．皆病症方长之势也．谓之病进．不亦宜乎．（机按．脉之大．一也．内伤得之．为虚多．外伤得之．为邪胜．便要审证．如此分别．不知太素家诊得此脉．亦将审其贵贱．而如此分别否乎．）
...止身无病．数内有止皆知定．四十一止一脏绝．却后四年多没命．三十一止即三年．二十一止二年应．十五一止一年殂．以下有止看暴病． 柳氏曰．以动数候脉．是吃紧语．候脉须候五十动．知五脏之气有无缺失．今人手指到病患腕臂．便以为见了殊不知五十动见．岂弹指间事．相习成风．以疾速为神奇．庐山刘立之号曰三点．以手中指点人三部脉．生死吉凶多验．学徒相传亦用之．刘果三点之神耶．抑...
左右须候四时脉．四十五〔动为一息〕（日三气毕）． 难经曰．脉不满五十动一止．一脏无气．脉诀生死歌云．五十不止身无病．数内有止皆知病．正本难经．今此乃曰四十五动为一息．及六部脉歌．皆以四十五动为准．乖于内经．谬于名数．今于后六歌．皆当改作五十动为是．且一息者一呼一吸也．四十五动．非止一息也．若以息为止息．则脉经所谓五十动不止者．五脏六腑皆受气．即无病．五十动一...
...腑． 右尺．命门、三焦脉所出． 重按至筋骨．沉实而疾者．命门脉也．属脏．轻按至皮毛．沉实而稍疾者．三焦也．属腑． 机按．命门三焦．配合右尺．刊误辩之详矣．兹不复赘．但此与刊误．并以轻重而分诊脏腑之脉．不知何所据也．意者脏属阴主沉．腑属阳主浮．故以义取轻重为诊式耶．他本又谓内以候脏．外以候腑．其义亦犹此也．然考之脉经．及素难诸书．只论五脏之脉．于六腑之脉．虽言...
...止身无病．数内有止皆知定．四十一止一脏绝．却后四年多没命．三十一止即三年．二十一止二年应．十五一止一年殂．以下有止看暴病． 柳氏曰．以动数候脉．是吃紧语．候脉须候五十动．知五脏之气有无缺失．今人手指到病患腕臂．便以为见了殊不知五十动见．岂弹指间事．相习成风．以疾速为神奇．庐山刘立之号曰三点．以手中指点人三部脉．生死吉凶多验．学徒相传亦用之．刘果三点之神耶．抑...
两动一止或三四．三动一至六七死．四动一止即八朝．以此推排但根据次． 此是十动内有止脉者．然难必谓暴病有此．久病亦有见此者．俣当以至数定死期．不必专于诊暴病也．
左右须候四时脉．四十五〔动为一息〕（日三气毕）． 难经曰．脉不满五十动一止．一脏无气．脉诀生死歌云．五十不止身无病．数内有止皆知病．正本难经．今此乃曰四十五动为一息．及六部脉歌．皆以四十五动为准．乖于内经．谬于名数．今于后六歌．皆当改作五十动为是．且一息者一呼一吸也．四十五动．非止一息也．若以息为止息．则脉经所谓五十动不止者．五脏六腑皆受气．即无病．五十动一...
...腑． 右尺．命门、三焦脉所出． 重按至筋骨．沉实而疾者．命门脉也．属脏．轻按至皮毛．沉实而稍疾者．三焦也．属腑． 机按．命门三焦．配合右尺．刊误辩之详矣．兹不复赘．但此与刊误．并以轻重而分诊脏腑之脉．不知何所据也．意者脏属阴主沉．腑属阳主浮．故以义取轻重为诊式耶．他本又谓内以候脏．外以候腑．其义亦犹此也．然考之 脉经 ．及素难诸书．只论五脏之脉．于六腑之脉．...
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