...而恶寒者．病发于阴也．） 阳宜发汗 麻黄 辈．阴宜温药理中宁． （发于阳．宜 桂枝 麻黄 青龙辈．发于阴．宜四逆理中也．） 啬啬恶寒 桂枝 证． （仲景云．啬啬恶寒．翕翕发热． 桂枝汤 证．） 汗后恶寒虚不任． （汗后恶寒．虚也．） 脉微恶寒不可下．尚宜发汗莫令深． （脉微．不可下．虽发汗．亦微发汗可也．） 亦有头汗恶寒者． 柴胡 加桂值千金． （头有汗而恶...
...难明． （仲景云．实则谵语．虚则郑声．郑声者重语也．直视谵语而喘满者死．下利不止亦死矣．） 大 小便 利手足冷．更兼脉细是虚形． （此郑声之证也．） 脉来洪数二 便秘 ．谵语为因实得名．谵语证．本非一．或因下利或胃实． （仲景云．下利而谵语为有燥屎． 承气汤 主之．又云．阳明病．其人多汗．津液外出．胃中燥．大便必坚．坚者谵语． 承气汤 主之．） 三阳合病或 ...
...无汗．齐颈而还． 小便 不利．身必发黄也．） 浮滑紧 数脉 来时． 茵陈 五苓皆可选． （ 茵陈蒿汤 ． 五苓散 ．皆可选用之．） 瘀血 之证亦相类．大便必黑此其异．血证其间多发狂．要须辨别无乖戾． （发黄与瘀血．其证相似．皆因瘀热在里故也．但发黄者．小便多不利．瘀血则小便利．小腹硬满．大便黑色．仲景云．太阳病六七日．表证仍在．脉微而沉．及不 结胸 ．其 人...
...各异位．阳弱 恶寒 多在背． （素问云．背为阳．腹为阴．背恶寒者．阳弱也．） 一则三阳合病生． （仲景云．三阳合病．额上生汗．背恶寒者．是其证．） 一则少阴寒在外． （仲景云．少阴病．得之一二日．口中和．背恶寒者．当以灸．以 附子汤 主之．） 欲识阴阳病不同．口和不和各分发． （仲景云．背恶寒．口不仁者．三阳合病也．又云．口中和．背恶寒者．少阴也．） 合病口...
太阳 发热 恶寒 栗．阳明身 热汗 自出．少阳发热多 干呕 ．三阳发热证非一． （仲景云．发热而恶寒者发于阳也．大抵三阳多发热．太阳证云．啬啬恶寒．翕翕发热．故太阳发热．则恶寒栗也．阳明证云．身热汗出．不恶寒．反恶热．故阳明发热．则自汗也．少阳证云． 头痛 发热．胁下坚满．干呕．故少阳发热则呕．） 大抵寒多为易治．热多寒少因寒极． （寒极生热．故热多者寒之极...
... 为实当与下．仲景之言可凭借． （仲景云．潮热者实也．大法当宜下．） 更看脉息浮与沉．若但弦浮应未也． （浮为在表．沉为在里．若但弦浮．有表证在者．未可下．） 恶寒 脉浮表证在．与 小柴胡汤 勿下． （仲景云．阳明病．有潮热．若汗出多而微恶寒．其热不潮．勿与 承气汤 ．） 腹满 不通小承气．但和胃气无多泻． （仲景云．若腹满．而不大便者．可与 小承气汤 ．微...
...． （大便结硬．头痛身热．小便却清．知不在里而在表也．） 大便坚 脉沉细．里证当下分明谛．头汗出时微 恶寒 ．手足兼冷却非是． （仲景云． 伤寒 五六日．头汗出．微恶寒．手足冷．心下满．口不欲食．大便硬．脉细者．此为阳微结．有表复有里也．脉沉亦在里也．此为半在表半在里焉．） 仲景着论非一端．要在审详而已矣． （仲景云．中有两证者．凡十余法．故此略举一二为例．...
...在上．弱反在关．濡反在颠．不可发汗．发汗则寒栗至矣．） 少阴沉细病在里．少阳弦细却主内． （仲景云．少阴脉沉细数．病在里．不可发汗．又云． 伤寒 脉弦细． 头痛 发热 ．此属少阳．少阳不可发汗．） 两厥若汗必舌萎． （厥不可发汗．发汗则声乱．咽嘶．舌萎．声不得前．） 四动汗之还窒碍． （仲景云．动气在上．动气在下．动气在左．动气在右．皆不可发汗．） 疮家汗之...
春气温和夏暑热．秋气凄凉冬凛冽．四时正气自调均．不犯寒邪无病孽．冬时寒凛欲周密．君子深藏宜入室．中而即病曰 伤寒 ．触冒寒邪成此疾．毒瓦斯若深不即病．至春与夏邪方出．春为温病夏为暑．变态无端证非一． （以上论伤寒也．仲景云．春为温和．夏为暑热．秋气清凉．冬气冷冽．此则四时正气之序也．冬时严寒．万类深藏．君子周密．则不伤于寒．触冒之者乃名伤寒耳．其伤于四时之气...
伤寒 瘥后还喜唾．胸里有寒实无那．此候唯宜服理中．胃暖病治痰自破． （仲景云．大病已后．其人喜唾．久久不了．胸上有寒当温之．宜 理中丸 主之．） 劳复 枳实栀子汤 ． 发热 小 柴胡 亦可． （仲景云．大病已后．劳复． 枳实 栀子汤 主之．又云．伤寒瘥后发热． 小柴胡汤 主之．） 腰下 水气 牡蛎散 ． （仲景云．大病已后．腰下有水气者．宜用 牡蛎散 主之也...
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