火症论治《类证治裁》_【中医宝典】

...属火者多,《内经》病机属火五条,其曰诸热瞀螈,皆属于火。谓邪热伤神,则昏乱,亢阳伤血,则抽掣。治以清心养肝。地、冬、连、芍之属。曰诸禁鼓栗,如丧神守,皆属于火。谓热极反寒,治以透热安神。栀、连、 朱砂 之属。曰诸逆冲上,皆属于火。 谓龙相上升,治以镇逆潜阳。青铅、 牡蛎 之属。丹溪云∶病患言冷气自下而上,非真冷也,上升之气,自肝而出,中挟龙相火,自下而上,其...

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络脉论(附律一条)_《医门法律》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...,不能生其 心火 ,至夏心火当旺反衰,北方肾水得以上陵。其候掩抑而不光明,收引而不发露,得食则饱闷,偶事则狐疑,下利奔迫,惨然不乐。甚者战栗如丧神守,证与启玄子益火之源以消阴翳,似同而实大异。盖彼所谓益火之源者,主君相二火而言,非用 黄连 ,即用桂、附。而此所谓益火之源者,全在发舒肝木之郁遏,与 黄连 、桂、附,绝不相干也。 问逆秋气则伤肺,冬为飧泄。与春伤...

http://qihuangzhishu.com/625/20.htm

一明络脉之法_《医门法律》_【中医宝典大全】

...,不能生其 心火 ,至夏心火当旺反衰,北方肾水得以上陵。其候掩抑而不光明,收引而不发露,得食则饱闷,偶事则狐疑,下利奔迫,惨然不乐。甚者战栗如丧神守,证与启玄子益火之源以消阴翳,似同而实大异。盖彼所谓益火之源者,主君相二火而言,非用 黄连 ,即用桂、附。而此所谓益火之源者,全在发舒肝木之郁遏,与 黄连 、桂、附,绝不相干也。 问逆秋气则伤肺,冬为飧泄。与春伤...

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病机_《医经原旨》在线阅读_【中医宝典】

...因肺热叶焦,发为痿 也。肺居上焦,故属于上。 气急 曰喘,病在肺也。吐而有物有声曰“呕”,病在胃口也。逆而不降,是皆上焦之病。) 诸禁鼓栗,如丧神守,皆属于火; (禁,噤也。寒厥切牙曰“禁”,鼓,鼓颔也。栗,战也。凡病 寒战 ,而精神不能主持,如丧神守者,皆火之病也。然火有虚实之辨,若表里热甚而外生寒栗者,所谓热极生寒,重阳必阴也。 心火 热甚,亢极而战,...

http://zhongyibaodian.com/yijingyuanzhi/620-8-1.html

病机_《医经原旨》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...因肺热叶焦,发为痿 也。肺居上焦,故属于上。 气急 曰喘,病在肺也。吐而有物有声曰“呕”,病在胃口也。逆而不降,是皆上焦之病。) 诸禁鼓栗,如丧神守,皆属于火; (禁,噤也。寒厥切牙曰“禁”,鼓,鼓颔也。栗,战也。凡病 寒战 ,而精神不能主持,如丧神守者,皆火之病也。然火有虚实之辨,若表里热甚而外生寒栗者,所谓热极生寒,重阳必阴也。 心火 热甚,亢极而战,...

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病机_《医经原旨》_【中医宝典大全】

...因肺热叶焦,发为痿 也。肺居上焦,故属于上。 气急 曰喘,病在肺也。吐而有物有声曰“呕”,病在胃口也。逆而不降,是皆上焦之病。) 诸禁鼓栗,如丧神守,皆属于火; (禁,噤也。寒厥切牙曰“禁”,鼓,鼓颔也。栗,战也。凡病 寒战 ,而精神不能主持,如丧神守者,皆火之病也。然火有虚实之辨,若表里热甚而外生寒栗者,所谓热极生寒,重阳必阴也。 心火 热甚,亢极而战,...

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病机《医经原旨》_【中医宝典】

...者,因肺热叶焦,发为痿也。肺居上焦,故属于上。 气急 曰喘,病在肺也。吐而有物有声曰“呕”,病在胃口也。逆而不降,是皆上焦之病。)诸禁鼓栗,如丧神守,皆属于火;(禁,噤也。寒厥切牙曰“禁”,鼓,鼓颔也。栗,战也。凡病 寒战 ,而精神不能主持,如丧神守者,皆火之病也。然火有虚实之辨,若表里热甚而外生寒栗者,所谓热极生寒,重阳必阴也。 心火 热甚,亢极而战,反...

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治法_《古今医统大全》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

... 栀子浓朴汤 吐懊 , 瓜蒂散 吐 伤寒 六七日因下后 腹满 无汗而喘者;《 本事方 》 稀涎散 吐膈实中∶满,痰嗽 失音 , 牙关紧闭 ,如丧神守;万全方以 郁金散 吐头痛眩运,头风 恶心 ;《普济方》以 追风散 吐口噤不开,不省人事,以 皂角散 吐涎潮;《总录》方以 常山 吐疟;孙尚方以 三圣散 吐狂,神验方吐舌不正。 《内经》名言∶高者越之。王启玄∶上...

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附论五篇(出《丹溪心法》)_《仁斋直指方论(附补遗)》在线阅读_【中医宝典】

...阴为标,君火为本,其热邪伤于人也, 疮疡 而痛痒,暴注而下迫,水液浑混之病生矣。少阳为标,相火为本,其火邪伤于人也,为热而瞀螈,躁扰而狂越,如丧神守之病生矣。善为治者,风淫所胜,平以辛凉。热淫所胜,平以咸寒。火淫所胜,平以咸冷。以其病本于阳,必求其阳而疗之,病之不愈者未之有也。太阴为标,湿土为本,其湿邪伤于人也, 腹满 而身肿,按之而没指,诸 强直之病生矣。...

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附论五篇(出《丹溪心法》)_《仁斋直指方论(附补遗)》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...阴为标,君火为本,其热邪伤于人也, 疮疡 而痛痒,暴注而下迫,水液浑混之病生矣。少阳为标,相火为本,其火邪伤于人也,为热而瞀螈,躁扰而狂越,如丧神守之病生矣。善为治者,风淫所胜,平以辛凉。热淫所胜,平以咸寒。火淫所胜,平以咸冷。以其病本于阳,必求其阳而疗之,病之不愈者未之有也。太阴为标,湿土为本,其湿邪伤于人也, 腹满 而身肿,按之而没指,诸 强直之病生矣。...

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