...国语辞典 女英傑。婦女中的傑出人物。 三國演義．第三十八回：「才節雙全世所無，姦回一旦受摧鋤。庸臣從賊忠臣死，不及東吳女丈夫。」 二刻拍案驚奇．卷十七：「世上誇稱女丈夫，不聞巾幗竟為儒。朝廷若也開科取，未必無人待賈沽。」...
...国语辞典 對婦女的通稱。 水滸傳．第三十八回：「只見一個女娘，年方二八，穿一身紗衣，來到根前，深深的道了四個萬福。」 元．湯式．一枝花．麗春園有世情套．梁州曲：「如今的這女娘每一個個口順心不順，多詭詐少誠信。」...
...凡夫贪着。于圣法中无如是事。于是佛为种种方便说法。时长者子得顺法忍。时金色女知长者子受教化已。庄严五百马车前后围绕。来诣佛所却住一面。 尔时文殊问长者子言。汝识此妹不。长者子言。我今实识。文殊师利言。汝云何识。时长者子。即向文殊。而说偈言。 ...
...国语辞典 稱謂。稱兒子的女兒。即孫女。 史記．卷五十六．陳丞相世家：「戶牖富人有張負，張負女孫五嫁而夫輒死，人莫敢娶。」 漢書．卷五十九．張湯傳：「其女孫敬為霍氏外屬婦，當相坐，安世瘦懼，形於顏色。」 顏師古．注：「女孫，即今所謂孫女也。...
...国语辞典 相傳漢劉晨、阮肇入天台山採藥，遇二女子，留居半年，回家時已經過了七世了，乃知那二女子是仙女。見太平廣記．卷六十一．天台二女。後遂用作仙女的代稱。亦比喻漂亮的女子。 南唐．李煜．菩薩蠻．蓬萊院閉天台女詞：「蓬萊院閉天台女，畫堂晝寢...
...是编首则总括一歌，次则序诸家之论，次则脉，次则方，使人一展卷焉。歌以志其大纲，论以详其条目，脉以验其相应，方以治其沉 。歌论脉方，恍然在目，了无疑义，庶得附名于指掌云耳。是编以女科为首者，宗千金方也。盖以妇人为生化之源，自无而有，人道之始...
...，此仲景白虎变方也。经曰：形不足者，温之以气；精不足者，补之以味。故用人参、粳米，补形气也；佐竹叶、石膏，清胃热也。加麦冬生津，半夏降逆，更逐痰饮，甘草补中，且以调和诸药也。□病人脉已解，而日暮微烦，以病新差，人强与谷，脾胃气尚弱，不能消谷...
...《千金》云∶尺寸之法，根据古者八寸为尺，八分为寸。仍取本人男左女右手中指上第一节为一寸。又有取手大拇指第一节横度为一寸。以意消详，巧拙在人。亦有长短不定者，今考定以男左女右大指与中指相屈如环，取中指中节横纹上下相去长短为一寸，谓之周身寸法...
...秉其脾土，脾主四肢，故困热懒言，动作喘乏，表热自汗，心烦不安。当病之时，宜安心静坐，存养其气，以甘寒泻其热气，以酸味收其散气，以甘温补其中气。经云∶劳者温之，损者益之。《要略》云∶平人脉大为劳，以黄 建中汤主之(此是劳伤元气，乃脾肺气虚，非...
...则致谢作礼而去。 又摩邓女经云。时阿难持钵行乞食已随水边行。见一女人在水边担水。而阿难从女乞水。女即与水。女随阿难视所止处。女归告母。母名摩邓。女便于家内委卧而啼。母问何为悲啼。女言。母欲嫁我者莫与他人。我于水边见一沙门从我乞水。我问阿谁。...
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