...待．贾君叹息而去．予感其事．略陈其理．夫高医愈疾．先审岁时太过不及之运．察人之血气饮食勇怯．之殊病．有虚实浅深在经在脏之别．药有君臣佐使大小奇偶之制．治有缓急因用引用返正之则．孙真人云．凡为太医．必须谙甲乙、素问、黄帝针经、明堂 流注 、十二经、三部九候、五脏六腑、表里孔穴、本草、药对、仲景、叔和诸部经方．又须妙解五行阴阳．精熟周易．如此方可为太医．不尔．则...
...待．贾君叹息而去．予感其事．略陈其理．夫高医愈疾．先审岁时太过不及之运．察人之血气饮食勇怯．之殊病．有虚实浅深在经在脏之别．药有君臣佐使大小奇偶之制．治有缓急因用引用返正之则．孙真人云．凡为太医．必须谙甲乙、素问、黄帝针经、明堂 流注 、十二经、三部九候、五脏六腑、表里孔穴、本草、药对、仲景、叔和诸部经方．又须妙解五行阴阳．精熟周易．如此方可为太医．不尔．则...
...待．贾君叹息而去．予感其事．略陈其理．夫高医愈疾．先审岁时太过不及之运．察人之血气饮食勇怯．之殊病．有虚实浅深在经在脏之别．药有君臣佐使大小奇偶之制．治有缓急因用引用返正之则．孙真人云．凡为太医．必须谙甲乙、素问、黄帝针经、明堂 流注 、十二经、三部九候、五脏六腑、表里孔穴、本草、药对、仲景、叔和诸部经方．又须妙解五行阴阳．精熟周易．如此方可为太医．不尔．则...
...或自出锦心，或得益援引。刘勰并非反对引用，而是反对抄袭。 运用 在具体运用方面，刘勰指出“碌碌丽辞，则昏睡耳目。必使理圆事密，联璧其章。迭用奇偶，节以杂佩，乃其贵耳。” 《夸饰》专讲夸张。刘勰抓住夸张得是否合乎事义情理这一关键，将夸张分为两类并指出其不同效果：“然饰穷其要，则心声蜂起，夸过其理，则名实两乖。”——如果夸张得合情理得神髓，就会引起强烈共鸣，反之...
...能温肺以退寒。咸可坚肾以御热。如欲去其邪。在使复其正。泻阳有以补阴。泻阴有以补阳。降则通其自升。升则欲其自降。惟病有兼成。而法当合用。故方有奇偶。而药有君臣。制之以散者散也。或成之以锭者镇也。用汤者荡也。取气味荡漾。而无所不至。用丸者缓也。取气味缓达。而有所及远。汤有生熟。泻则宜生。补则宜熟。丸有大小。病在上者宜小。俱服于食后。或散末以轻调。或 含丸 以缓化...
...能温肺以退寒。咸可坚肾以御热。如欲去其邪。在使复其正。泻阳有以补阴。泻阴有以补阳。降则通其自升。升则欲其自降。惟病有兼成。而法当合用。故方有奇偶。而药有君臣。制之以散者散也。或成之以锭者镇也。用汤者荡也。取气味荡漾。而无所不至。用丸者缓也。取气味缓达。而有所及远。汤有生熟。泻则宜生。补则宜熟。丸有大小。病在上者宜小。俱服于食后。或散末以轻调。或 含丸 以缓化...
...能温肺以退寒。咸可坚肾以御热。如欲去其邪。在使复其正。泻阳有以补阴。泻阴有以补阳。降则通其自升。升则欲其自降。惟病有兼成。而法当合用。故方有奇偶。而药有君臣。制之以散者散也。或成之以锭者镇也。用汤者荡也。取气味荡漾。而无所不至。用丸者缓也。取气味缓达。而有所及远。汤有生熟。泻则宜生。补则宜熟。丸有大小。病在上者宜小。俱服于食后。或散末以轻调。或 含丸 以缓化...
...素》，王叔和因之而作《 脉经 》，俱彪炳璀灿，为一时宗。独汉长沙太守张仲景，推本求源，探微索隐，而作《 伤寒论 》、《金匮要略》。其方取大小奇偶之，制定君臣佐使之宜，真千古不传之秘；而于春温、夏热、 中暑 、伏暑等症，则有未尽也。幸守真刘子，作《要旨论》、《原病式》、《直格书》、《宣明论》四书，补长沙所未及。如改 桂枝麻黄各半汤 为 双解散 ，变 十枣汤 为...
...也。且医之有药，犹绘事之有色也。青、黄、赤、黑，色之常也，而淡红、微翠、嫩绿、娇黄，乃绘家均合之巧。寒、热、温、凉，药之范也，而大小、绥急、奇偶、轻重，亦由医者配合之微妙耳。嗟乎！可以医而不如绘者乎？ 读《素问》五运合化之理，有黄气横于甲巳，白气横于乙庚，黑气横于丙辛，青气横于丁壬，赤气横于戊癸，余潜心仇对，难以自明，及读《天元册》文，有丹天之气经于牛女， ...
...也。且医之有药，犹绘事之有色也。青、黄、赤、黑，色之常也，而淡红、微翠、嫩绿、娇黄，乃绘家均合之巧。寒、热、温、凉，药之范也，而大小、绥急、奇偶、轻重，亦由医者配合之微妙耳。嗟乎！可以医而不如绘者乎？ 读《素问》五运合化之理，有黄气横于甲巳，白气横于乙庚，黑气横于丙辛，青气横于丁壬，赤气横于戊癸，余潜心仇对，难以自明，及读《天元册》文，有丹天之气经于牛女， ...
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