第十一_《老子道德经校释》

...之案:景龙碑本止此句为一。 有之以为利,无之以为用。 严可均曰:“有之以为利”,各本句上有“故”字。 罗振玉曰:景龙、敦煌乙、丙三本均无“故”字。 「音韵」此江氏韵读无韵。高本汉:辐、毂韵。案释文:“‘辐’音福,车辐。‘毂’,古木反,车...

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第三十五_《老子道德经校释》

...,古本、碑本“口”并作“言”。弘按此注及二十三注,俱作“出言”。释文出“尺类反”。合而稽之,王本经文本作“出言”明矣。其作“口”者,盖缺上画也。何晏景福殿赋注引亦作“出言”。 陶鸿庆曰:傅奕本“出口”作“出言”。据王注言:“道之出言,淡然...

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第三_《老子道德经校释》

...此不为,故继以不敢也。”是成疏本亦作“不敢不为”。惟顾本成疏作“而言不敢为者,即遣无欲也”,脱此“不”字。今案“不敢”、“不为”乃二事,与前文“无知、无欲”相对而言,“不敢”断句。经文三十“不以取强”,各本“不”下有“敢”字,“敢”字衍文...

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为顾枚先议失血证治并论病机_《寓意草》_中医医案书籍_【岐黄之术】

...顾枚先年二十余岁。身躯肥大。平素嗜酒。迩来鳏居郁郁。壬午孟夏。患失血证。每晚去血一二盏。至季夏时。去血无算。面色不见憔悴。肌肉不见消瘦。诊其脉亦不见洪盛。昼夜亦不见寒热。但苦上气喘促。夜多咳嗽。喉间窒塞。胸前紧逼。背后刺胀。腹中闷痛。躁急...

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第四_《老子道德经校释》

...。第四十五“大盈若冲”,“冲”亦当作“盅”。又按“或不盈”,唐景龙碑作“久不盈”,久而不盈,所以为盅,殊胜今本。河上公注曰:“或,常也。”训或为常,古无此义,疑河上本正作“久”也。 谦之案:作“久”是也。太平御览三百二十二引墨子曰:“善持...

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第五 鄂政_《金陵秋》

...、参谋、政事四部。收集鄂中知名之士,分任职司。其条例曰:第一,都督府。第一条曰,都督分设各部:一曰司令,二曰罕务,三曰参谋,四曰政事。 第二条曰,前各部直辖于都督,受都督指挥命令,执行主管事务。 第三条曰,司令、军务、参谋部自下级军官以上...

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老子·道经·第二十八评析

...“朴”、“婴儿”、“雌”等可以说是老子哲学思想上的重要概念。在十五章里有“敦兮其若朴”;十九“见素抱朴”;本章的“复归于朴”以及三十七和五十七章都提到“朴”这一概念。这些地方所提到的“朴”的字,一般可以解释为素朴、纯真、自然、本初、淳...

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第四十三_《老子道德经校释》

...有益也。” 不言之教,无为之益,天下希及之。 谦之案:傅本“希”作“稀”,下有“矣”字。范本、景福本“无”作“无”。此所云即七十“吾言甚易知,甚易行;天下莫能知,莫能行”之旨。 「音韵」此江氏韵读无韵。高本汉、奚侗:坚、间为韵。按坚,真部...

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第八_《老子道德经校释》

...原道训曰:“夫无形者,物之大祖也;无音者,声之大宗也。其子为光,其孙为水,皆生于无形乎!”夫光可见而不可握,水可循而不可毁,故有像之类,莫尊于水,是此“几于道”之脚注。 居善地,心善渊,与善人, 严可均曰:“善人”,各本作“善仁”,古字通。 ...

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第三十二_《老子道德经校释》

...”,傅与景龙、敦煌皆如此。范作“王侯若能守之”,诸王本“侯王若能守之”。他本皆无“之”字,“王侯”皆作“侯王”。释文云:“梁武作‘王侯’。”按“侯”“守”二字,自谐句中韵,与第四十二“王公以为称”,“公”“称”字同,当作“王侯”。 谦之案...

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