附录寒热真假辨_《医学摘粹》在线阅读_【中医宝典】

...兼寒化也。大抵此证,必声壮气粗,形强有力,或唇焦舌黑。口渴饮冷,小便赤涩,大 便秘 结。或因 多饮 药水,以致下利纯清水,而其中仍有燥粪,及失气极臭者。察其六脉,必皆沉滑有力,此阳证也。凡内实者,宜 三承气汤 ,择而用之。 潮热 者,以 大柴胡汤 ,解而下之。内不实者。以 白虎汤 之类清之。若杂证之假寒者,亦或为畏寒,或为战栗,此以热极于内,而寒侵于外,则寒...

http://zhongyibaodian.com/yixuezhaicui/648-9-6.html

寒热真假辨_《医学摘粹》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...兼寒化也。大抵此证,必声壮气粗,形强有力,或唇焦舌黑。口渴饮冷,小便赤涩,大 便秘 结。或因 多饮 药水,以致下利纯清水,而其中仍有燥粪,及失气极臭者。察其六脉,必皆沉滑有力,此阳证也。凡内实者,宜 三承气汤 ,择而用之。 潮热 者,以 大柴胡汤 ,解而下之。内不实者。以 白虎汤 之类清之。若杂证之假寒者,亦或为畏寒,或为战栗,此以热极于内,而寒侵于外,则寒...

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附录寒热真假辨_《医学摘粹》_【中医宝典大全】

...兼寒化也。大抵此证,必声壮气粗,形强有力,或唇焦舌黑。口渴饮冷,小便赤涩,大 便秘 结。或因 多饮 药水,以致下利纯清水,而其中仍有燥粪,及失气极臭者。察其六脉,必皆沉滑有力,此阳证也。凡内实者,宜 三承气汤 ,择而用之。 潮热 者,以 大柴胡汤 ,解而下之。内不实者。以 白虎汤 之类清之。若杂证之假寒者,亦或为畏寒,或为战栗,此以热极于内,而寒侵于外,则寒...

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书《医林改错》后_《重庆堂随笔》在线阅读_【中医宝典】

...,血亦随气大泄,气无形,其泄速,血有形,其泄迟。先生所谓先泄之血速,后泄之血迟者,乃始则气大奔而速,继则气微弱而迟,终则气先尽,而所余之血存于膈膜上低处矣。周身血之失气而不能奔者,亦随其经历处而凝矣。先生于病死者之膈膜,自云未见的确,想其中定无一洼存血也。由是思大吐大衄而即气脱死者,咽喉中、鼻中亦定有存血也。夫咽喉中、鼻中,非平人存血之所也。仁和徐然石亚枝。

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书《医林改错》后_《重庆堂随笔》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...,血亦随气大泄,气无形,其泄速,血有形,其泄迟。先生所谓先泄之血速,后泄之血迟者,乃始则气大奔而速,继则气微弱而迟,终则气先尽,而所余之血存于膈膜上低处矣。周身血之失气而不能奔者,亦随其经历处而凝矣。先生于病死者之膈膜,自云未见的确,想其中定无一洼存血也。由是思大吐大衄而即气脱死者,咽喉中、鼻中亦定有存血也。夫咽喉中、鼻中,非平人存血之所也。仁和徐然石亚枝。

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书《医林改错》后_《重庆堂随笔》_【中医宝典大全】

...,血亦随气大泄,气无形,其泄速,血有形,其泄迟。先生所谓先泄之血速,后泄之血迟者,乃始则气大奔而速,继则气微弱而迟,终则气先尽,而所余之血存于膈膜上低处矣。周身血之失气而不能奔者,亦随其经历处而凝矣。先生于病死者之膈膜,自云未见的确,想其中定无一洼存血也。由是思大吐大衄而即气脱死者,咽喉中、鼻中亦定有存血也。夫咽喉中、鼻中,非平人存血之所也。仁和徐然石亚枝。

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黄帝内经·素问·咳论译文

...,胆咳的症状是咳而呕吐胆汁。肺咳不愈,则大肠受病,大肠咳的症状,咳而大便失禁。心咳不愈,则小肠受病,小肠咳的症状是咳而放屁,而且往往是咳嗽与失气同时出现。肾咳不愈,则膀胱受病;膀胱咳的症状,咳而遗尿。以上各种咳嗽,如经久不愈,则使三焦受病,三焦咳的症状,咳而腹满,不想饮食。凡此咳嗽,不论由于那一脏腑的病变,其邪必聚于胃,并循着肺的经脉而影响及肺,才能使人多痰...

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天门冬大煎_《备急千金要方》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...六极。一气极则多寒痹 腹痛 , 喘息 惊恐 头痛 。二肺极则寒痹腰痛,心下坚有 积聚 , 小便 不利,手足不仁。三脉极则颜色苦青逆意,喜恍惚失气,状似悲泣之后。苦舌强咽喉干,寒热恶风不可动,不嗜食,苦眩喜怒妄言。四筋极则拘挛小腹坚胀,心痛膝寒冷,四肢骨节皆疼痛。五骨极则肢节厥逆,黄胆消渴, 痈 疽妄发,重病浮肿如水病状。六肉极则发疰如得击,不复言,甚者至死复...

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虚症有六因_《理虚元鉴》在线阅读_【中医宝典】

...作矣。盖肺主 皮毛 ,风邪一感于皮毛,肺气便逆而作嗽。似乎伤风咳嗽,殊不经意,岂知咳久不已,提起伏火,上乘于金,则水精不布,肾源以绝,且久嗽失气,不能下接沈涵,水子不能救金母,则劳嗽成矣。 因境遇者,盖七情不损,则五劳不成,惟真正解脱,方能达观无损,外此鲜有不受病者。从窘迫难堪。此皆能乱人情志,伤 人气 血。医者未详五脏,先审七情,未究五劳,先调五志,大宜罕...

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虚症有六因_《理虚元鉴》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...作矣。盖肺主 皮毛 ,风邪一感于皮毛,肺气便逆而作嗽。似乎伤风咳嗽,殊不经意,岂知咳久不已,提起伏火,上乘于金,则水精不布,肾源以绝,且久嗽失气,不能下接沈涵,水子不能救金母,则劳嗽成矣。 因境遇者,盖七情不损,则五劳不成,惟真正解脱,方能达观无损,外此鲜有不受病者。从窘迫难堪。此皆能乱人情志,伤 人气 血。医者未详五脏,先审七情,未究五劳,先调五志,大宜罕...

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