麻黄汤脉证七条_《伤寒贯珠集》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...其余则太阳 中风 亦得有之.学人若不以骨痛、脉紧、无汗为主.而但拘头痛、发热等证.必致发非所当发矣.虽本文不言脉紧.然可从无汗而推.犹太阳 伤寒 条.不言无汗.而以脉紧该之也. 麻黄汤 方 麻黄 (三两去节) 桂枝 (三两去皮) 甘草 (一两炙) 杏仁 (七十个去皮尖) 上四味.以水九升.先煮 麻黄 减二升.去上沫.纳诸药.煮取二升半.去滓.温服八合.覆取微...

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太阳太阴_《伤寒指掌》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

凡人之胃阳充旺.则风寒之入.只在阳经盘旋.不致直入三阴.若胃阳一亏.则寒中太阳.而太阴脾经.亦与之同时并受.如 发热 恶寒 .即兼泄泻者是也.必舌润不渴.脉来沉缓.法当 温中散 寒.宜 羌活 、 紫苏 、 浓朴 、焦曲、 广皮 、 木香 、 茯苓 、炙草之类.外 散寒 邪.内和脾胃.俾得微汗利止.身凉而愈. 如感之轻.则寒热泄泻.治法亦同.( 伤寒

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柴胡加芒硝汤证一条_《伤寒贯珠集》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

伤寒 十三日不解.胸胁满而呕.日晡所发 潮热 .已而微利.此本 柴胡 证.下之而不得利.今反利者.知医以丸药下之.非其治也.潮热者.实也.先宜 小柴胡汤 以解外.后以 柴胡加芒硝汤 以治其里也. 此少阳经邪兼阳明内实之证.少阳病在经.故胸胁满而呕.所谓 柴胡 证也.下之而三字.疑衍.凡柴胡证不得利.今反利者.知医以丸药下之.为医之误.非病之情也.潮热者.阳明...

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瘥后诸病七条_《伤寒贯珠集》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

伤寒 阴阳易之为病.其人身体重.少气.少腹里急.或引阴中拘挛.热上冲胸.头重不欲举. 眼中生花.膝胫拘急者.烧 散主之. 阴阳易者.男子大病新瘥.尚有余热.妇人与之交而得病.名曰阳易.或妇人大病新瘥.余热未尽.男子与之交而得病者.名曰阴易.以阴阳相感.精气交通.热气从之而传易也.其人身体重少气者.劳伤真气.而热胜之也.少腹里急.或引阴中拘挛.及膝胫拘急者.精...

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太阴新法_《伤寒指掌》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

东南之地.水潦归焉.居其处者.多蒙湿邪之害.然闽广湿胜.江浙则湿热相兼.感之为病.内应太阴.以太阴湿土所主也.今将太阴本病传经.并列于下.病无遁形矣. 凡见 腹痛 .吐利交作.脘闷不食.六脉沉细.或伏.舌苔黑滑.或白滑.口不渴饮.此太阴感寒本病也.当以 理中汤 为主治.兼外感加 苏叶 .胀满加 浓朴 .有食加青、陈、楂、曲之类.吐多加 丁香 、藿梗. 泻多加...

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阳明经病脉因证治十一条_《伤寒贯珠集》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

伤寒 三日.阳明脉大. 邪气并于太阳则浮.并于阳明则大.云三日者.举传经次第之大凡也.又阳明之脉.人迎趺阳皆是.伤寒三日.邪入阳明.则是二脉当大.不得独诊于右手之附上也. 本太阳病.初得时.发其汗.汗先出不彻.因转属阳明也. 彻、达也.汗虽欲出.而不达于皮肤.则邪不外出.而反内入.此太阳之邪传阳明之经.与汗下后入腑者不同也. 阳明病.脉浮而紧者.必 潮热 ....

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辨列太阳条例大意_《伤寒贯珠集》在线阅读_【中医宝典】

伤寒 一证.古称大病.而太阳一经.其头绪之繁多.方法之庞杂.又甚于他经.是以辨之非易.然非不可辨也.盖太阳之经.其原出之病.与正治之法.不过二十余条而已.其他则皆权变法、斡旋法、救逆法、类病法也.假使治伤寒者.审其脉之或缓或急.辨其证之有汗无汗.则从而汗之解之.如 桂枝 、 麻黄 等法则邪却而病解矣.其或合阳明.或合少阳.或兼三阳者.则从而解之清之.如 葛根...

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辨列厥阴条例大意_《伤寒贯珠集》在线阅读_【中医宝典】

...阳之故也.而厥阴有热.虑其伤阴.必以法清之.厥阴有寒.虑其伤阳.必以法温之.一如少阴之例也.盖厥阴少阴.同为阴脏.而俱属阳火.故于二者群分类聚.欲学人明辨而深思之耳.其次为厥阴汗下诸禁. 盖欲蒙其利.不可不知其害也.其次为厥阴简误.以厥阴篇中.杂入太阴少阴太阳之文.传误已久.习焉不察.特检出之.其次为瘥后劳复等法. 则去疾者莫若尽之意也.凡六十二条.为一卷.

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发汗吐下解后病脉证治三条《伤寒贯珠集》_【中医宝典】

伤寒 发汗.若吐若下.解后.心下痞硬.噫气不除者. 旋覆代赭石汤 主之. 伤寒发汗.或吐或下.邪气则解.而心下痞硬.噫气不除者.胃气弱而未和.痰气动而上逆也. 旋覆花 咸温.行水下气. 代赭石 味苦质重.能坠痰降气. 半夏 、 生姜 、辛温. 人参 、 大枣 、 甘草 甘温.合而用之.所以和胃气而止虚逆也. 旋覆 代赭石汤 方 旋覆花 (三两) 人参 (二两...

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柴胡桂枝干姜汤证一条《伤寒贯珠集》_【中医宝典】

伤寒 五六日.已发汗而复下之.胸胁满.微结. 小便 不利.渴而不呕.但头汗出.往来寒热. 心烦者.此为未解也. 柴胡桂枝干姜汤 主之. 王叔和本在太阳篇中.今移置此. 汗下之后.胸胁满微结者.邪聚于上也.小便不利.渴而不呕者.热胜于内也.伤寒汗出.周身.人静不烦者.为已解.但头汗出而身无汗.往来寒热.心烦者.为未欲解.夫邪聚于上.热胜于内.而表复不解.是必合...

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