...一治咳嗽，声如洪钟。夫咳嗽之病，似不可以与此方。其所以必用此方者，诚以咳嗽声洪，乃邪火旺极之征，火刑于肺。若不亟用此方，以扑灭其火，肺有立坏之势，故不得不用之也。一治食入即吐。夫食入而出，亦非可下之候，其所以可下者，疬以吐则为逆，非寒即火...
...先发汗不解，而复下之，脉浮者，不愈。浮为在外，而反下之，故令不愈。今脉浮，故知在外，当须解外则愈，桂枝汤主之。方在太阳五（方【1】）。太阳病，先发汗不解，而复下之，设内有腑热，则下之当愈，若使脉浮，则表邪未解，必不能愈。以浮为邪在表，遗其外...
...，起码包括了肠。胃肠合起来方堪称“家”。因此，“胃家实”就成了肠实胃亦实，这就根本打破了《素问·五藏别论》“胃实则肠虚，肠实则胃虚”这样一种“更实更虚”的正常生理格局。正常生理格局打破了，那当然就是疾病的状态。在第一章和第五章中我们用了不少...
...复下之，此作协热利也。（“四日复下之”五字衍文也。）太阳病，下之脉浮者，必结胸也。（论见大法。）太阳少阳并病，而反下之，成结胸，心下硬，下利不止，水浆不下，其人心烦。结胸症悉具，烦躁者亦死。结胸续法□〔《活》〕若误下了，初未成结胸者，急频与...
...中）千金翼令面生光方。密陀僧以乳煎涂。面郎生光。（出第五卷中）延年去风令光润，桃仁洗面方。桃仁（五合去皮）上一味，用粳米饭浆水研之令细，以浆水捣取汁，令桃仁尽即休微温用，洗面时长用极...
...膀胱蓄血。与阳明之府。略无交涉。调胃承气汤（玉函） 治太阳阳明府证。小承气汤去浓朴、枳实。方中大黄酒浸。加芒硝三合。甘草二钱。大承气汤（玉函） 治正阳阳明府证。小承气汤本方大黄。酒洗倍用。浓朴半两。枳实五枚。加芒硝三合。桃核承气汤（玉函。即...
...不用朴、实者，因无大便燥结及腹满之证也。 承气汤虽有三方，而小承气及调胃承气，实自大承气变化而出。《伤寒论》所载三承气主治之证不胜录，然果洞悉三方之各有用意，及三方药力轻重各有区别，且所主之病虽有上、中、下之分，而究之治上可及于中，治中可及于...
...论曰∶用禁大例，诵禁文必不得出声，令自耳闻声，若闻之咒即禁法不得，行之无益，慎之慎之。受禁之时，不得令人畜等一切见之，见之即不成，受法时，刀及水盆，皆不得曾经酒肉五辛用者。《神仙经》曰∶对治禁，万病击同类。逢水难，土王击之；逢土难，木王击...
...枳实（五枚炙） 芒硝（三合）上四味，切，先以水一斗，煮二味取五升，去滓，纳大黄，复煮取二升，去滓，纳芒硝，煎令三两沸，适寒温，分再服，得下者止，不下更服之。（并出第三卷中，此张仲景《伤寒论》方）《古今录验》八毒大黄丸 疗天行病三四日，身热目赤...
...刀子、水盆不得用曾经酒肉、五辛者。又一法∶正月一日东方明星出时洗浴，在清净无人之处，白茅为藉，置坐设案烧香火，井花水洗面目，正面东向并足立，先举左手呼青龙，次举右手呼白虎，前行呼朱雀，后行呼玄武讫。依前左手持刀，次第思神师，日符禁同法，更无...
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