一呼水生，一吸火聚。再吸再呼，火腾水起。三度交关，坎离相济。吸七呼七，周而复始。 二七十四，重复不已。 三七 二一，三复功毕。九九八一，纯阳至极。营运三百六十五气，往来不穷，周天之纪，先吸后呼，达摩真谛。图曰呼吸，俗语如此。导引内功，呼吸第一。无多无少，不徐不疾。气不可凑，志不可移。亦不可馁，无过不及。出入不闻，定气调息。
...性视乳头病变 黄斑盘状变性 翼状胬肉 美尼尔氏病 老年性耳聋 慢性咽炎 慢性喉炎 附篇：老年保健方法 第一章 气功 内养功 强壮功 放松功 太极内功 回春功 静坐功 第二章 按摩 梳发按摩 腰部保健按摩 腹部保健按摩 肾囊保健按摩 腿膝保健按摩 脚心保健按摩 擦目 梳胸 揉肩 搓尾骨 第三章 健身操 叩齿咽津法 织布法 爬行法 晃海法 撮提谷道法 呼吸操 活...
...性视乳头病变 黄斑盘状变性 翼状胬肉 美尼尔氏病 老年性耳聋 慢性咽炎 慢性喉炎 附篇：老年保健方法 第一章 气功 内养功 强壮功 放松功 太极内功 回春功 静坐功 第二章 按摩 梳发按摩 腰部保健按摩 腹部保健按摩 肾囊保健按摩 腿膝保健按摩 脚心保健按摩 擦目 梳胸 揉肩 搓尾骨 第三章 健身操 叩齿咽津法 织布法 爬行法 晃海法 撮提谷道法 呼吸操 活...
...名。即用 手掌 面或 手指 指面贴附于治疗部位。以 腕关节 连同 前臂 作轻缓而有节律的盘旋摩擦。用手掌进行者称 摩擦法 ，用手指进行者称指摩法。有理气和中， 活血止痛 ， 散瘀 消积的功效。常用于 消化道 疾患及软组织急性损伤者。《 医宗金鉴 . 正骨心法要旨 》：“摩其壅聚，以散瘀结之肿。”《 内功图说 .分行外功》：“两手 摩腹 ，移行百步，除积滞。”
推拿手法名。即用手掌面或手指指面贴附于治疗部位。以腕关节连同前臂作轻缓而有节律的盘旋摩擦。用手掌进行者称摩擦法，用手指进行者称指摩法。有理气和中，活血止痛，散瘀消积的功效。常用于消化道疾患及软组织急性损伤者。《 医宗金鉴 · 正骨心法要旨 》：“摩其壅聚，以散瘀结之肿。”《内功图说·分行外功》：“两手摩腹，移行百步，除 积滞 。”
太极之年混沌坼，此山亦是 神仙 宅。 后世何人来飞升，紫阳真人李八百。
...日月的地球自转( 阴阳 )关系、农业社会和人生哲学互相结合的观念。最原始资料来源为西周的易经，内容有六十四卦，但没有图像。《易传》记录“易有太极，始生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”两仪即阴阳，可在不同时候引申为天地、昼夜、男女等等。四象，即少阴、少阳、太阴、太阳。在不同时候，可分别对应四方、四季、四象。青龙居东，春之气，少阳主之；朱雀居南，夏之气，太阳主之...
...。 气功 锻炼分静功与动功。静功是采取坐、卧、站等姿式不动，着重身体内部 精神 、脏腑、气血、 津液 的锻炼，即所谓炼精、气、神，所以又称“内功”。动功是采取与意念相结合的各种肢体运动及自我 按摩 、拍打的方法，以锻炼筋骨、肌肤。因为它有动作表现于外，所以称为“外功”，也就是人民称的练筋、骨、皮。气功虽能动功、静功之分，但静功并非静止，而是一种特殊的运动状态...
深造的目在于自得。 自得就是自己真正有所收获，而不是为了炫耀给别人看。简言之，自得是内功，而不是招式。南郭先生滥竽充数，招式是做够了的，但内功却一点也没有，所以，一旦过硬检验起来，就只有溜之大吉。这是非常典型的例子。现代学者莫不以南郭先生为耻，而其行为类似南郭先生的却不在少数。他们或是“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，有尖皮厚腹中空。”或是“拉大旗作虎皮...
...着。托名南北朝时印度高僧达摩传（一说托名唐初李靖传）。流派甚多，主要有三种：“衙门藏版”《易筋经》（附《洗髓经》一卷，故又名《洗髓易筋经》）十二势；《中外卫生要旨》三套二十二势；《少林内功秘传》二十四势。二十四势。十二势分韦驮献杵（又分一、二、三势）、摘星换斗、倒拽九牛尾、出爪亮翅、九鬼拔 马刀 、三盘落地、青龙探爪、卧虎扑食、打躬、掉尾等功法，各详见该条。
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