...诸药无效，以四物加胡 黄连 三服而愈。薛新甫治一妇人，经候过期， 发热 倦怠，或用四物 黄连 之类，反两月一度，且少而成块，又用峻药通之，两目如帛所蔽。薛曰∶脾为诸阴之首，目为血脉之宗，此脾伤，五脏皆为失所，不能归于目矣。遂用补中益气、《济生》归脾二汤，专主脾胃，年余寻愈。《大全》云∶客热者因体虚，而将温过度，外热加之，非脏腑自生，故云客热。其状上焦胸膈之间...
客忤 者，中恶之类也，多于道门门外得之，令人心腹绞痛胀满，气冲心胸，不即治，亦杀人，救之方。 灸鼻人中三十壮，令切鼻柱下也，以水渍 粳米 ，取汁一二升，饮之。口已噤者，以物强发之。 又方：捣墨，水和，服一钱匕。 又方：以铜器若瓦器，贮 热汤 ，器着腹上；转冷者，撤去衣，器亲肉；大冷者，易以热汤，取愈则止。 又方：以三重衣着腹上，铜器着衣上，稍稍，少许茅于器中...
客忤 者，中恶之类也，多于道门门外得之，令人心腹绞痛胀满，气冲心胸，不即治，亦杀人，救之方。 灸鼻人中三十壮，令切鼻柱下也，以水渍 粳米 ，取汁一二升，饮之。口已噤者，以物强发之。 又方：捣墨，水和，服一钱匕。 又方：以铜器若瓦器，贮 热汤 ，器着腹上；转冷者，撤去衣，器亲肉；大冷者，易以热汤，取愈则止。 又方：以三重衣着腹上，铜器着衣上，稍稍，少许茅于器中...
这支《折桂令·客窗清明》小令表现的是一位客居在外的游子的孤独感和失意的情怀；亦可看成是作者漂泊生活与心境的写照。从“五十年春梦繁华”一句推测，此曲约写于作者五十岁左右。 开头三句写即目所见的景物。清明时节，时届暮春，经过风吹雨打，窗前的梨花已日渐凋零了。这是透过窗棂所看到的外景，写景的观察点是在窗前，故二、三句描写窄索细密的窗帘和小巧玲珑的窗纱，以扣紧题目中...
论曰目生 肉者，由脾肺不利，风热乘之，其候或痒或痛，赤瘀而烂，壅热既久。 息肉 增长，近则侵睛轮，大则复瞳仁，治不可缓，钩割熨烙，固自有法，至于祛风涤热之剂，岂可偏废哉。 治眼生 肉侵睛，外障虽已钩割熨烙，亦宜服此， 除风汤 方 防风 （去叉） 黄 （锉） 茺蔚子 （各二两） 桔梗 五味子 细辛 （去苗叶） 大黄 （锉炒各一两） 上七味，粗捣筛，每服二钱匕，...
（论二首 方二十七首 灸法一首） 论曰∶ 少小所以有 客忤 病者，是外人来气息忤之，一名中人，是为客忤也。虽是家人，或别房异户，虽是乳母及父母或从外还，衣服经履鬼神粗恶暴气，或牛马之气，皆为忤也。 执作 喘息 乳气未定者，皆为客忤。其乳母遇醉或房劳，喘后乳儿最剧，能杀儿也，不可不慎。 凡诸乘马行，得马汗气臭，未盥洗易衣装便向儿边，令儿中马客忤。儿卒见马来，及...
中恶天吊者．为恶鬼之气所中．两目上撺．吊起而不能 也．此因胎气不足．精神失守． 而鬼得以犯之矣其症面 白带 青．或土色．目睛上视． 口吐白沫 ．手足拘挛．身冷如冰．有似于 惊风 ．而实非惊风也．又有所谓 客忤 者．非中恶之谓也．乃偶见生人异物．卒然惊骇．啼哭不止．心志恍惚．闻响即跳．常欲躲避之状者是也．如为所忤犯．故为客忤．岂以客为鬼乎．又有所谓夜啼者．非客...
此词抒写作者与客湖上饮归的情怀。词之片写宴集既散，余兴未尽，下片写湖上归来后的心情。全词风格于简淡中见含蓄。 上片起首两句写词人于宴集结束后，兴致犹浓，特地绕道来到湖边，原想看看湖边港湾水草茂密之处那些翻跳出水、闪着白光的鱼儿，但夜色朦胧，湖水平静，只听得雨声稀朗，打落随风翻乱的荷叶上。 这首两句是倒装句，表现出作者的体物入微。“却傍水边行，叶底跳鱼浪自惊。...
客忤 者．口中吐青黄白沫．水谷鲜杂．面色变异． 喘息 腹痛 ．反侧螈 ．状似惊痫．但眼不上窜耳．治法宜辟邪正气．散惊安神． 苏合丸 至圣保命丹 主之． 客忤者．谓客气忤犯主气之病也．如五气之邪．自鼻而入．则忤其心肝． 五味 之邪．自入．则忤其脾胃．有所惊恐．则忤其神．有所拂逆．则忤其意．当博求之．故曰．心诚求之．虽不中不远矣．详见 育婴家秘 ． 一儿半岁．忽...
出自：明代 李流芳 的 《黄河夜泊》 类型： 抒情 人物 原文如下： 明月黄河夜，寒沙似战场。 奔流聒地响，平野到天荒。 吴会书难达，燕台路正长。 男儿少为客，不辨是他乡。
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