...其位也。一气在上。一气在下。二气在左。二气在右。经曰。天地者。万物之上下也。左右者。阴阳之道路也。地之左间。为初之气。天之右间。为二之气。司天为三之气。天之左间。为四之气。地之右间。为五之气。司地为终之气。每一气。各主六十日七十八刻半有奇。...
...天至广，不可度；地至大，不可量。草生五色，五色之变，不可胜视；草生五味，五味之美，不可胜极。嗜欲不同，各有所通。天食人以五气，地食人以五味。五气入鼻，藏于心肺，上使五色修明，音声能彰；五味入口，藏于肠胃，味有所藏，以养五气，气和而生，津液...
...天至广，不可度；地至大，不可量。草生五色，五色之变，不可胜视；草生五味，五味之美，不可胜极。嗜欲不同，各有所通。天食人以五气，地食人以五味。五气入鼻，藏于心肺，上使五色修明，音声能彰；五味入口，藏于肠胃，味有所藏，以养五气，气和而生，津液...
...．少阳阳明太阳厥阴少阴太阴．以奉寒暑燥湿风火是也．所谓六为节者．天以一元布行于地．即本地之六位以分化气．是天以六为节也．所谓五为制者．地以坤顺承之化．即本天之五行以作成物．是地以五为制也．总之天以五而干生．地以六而支生．以五加六而甲子生．天...
...云∶天地之性，人为贵。《书·泰誓》曰∶唯人，万物之灵。）天有五气，各有所凑；地有五味，各有所入。所凑有节适，所入有度量。凡所畏忌，悉知戒慎，资物为养者，理固然也。寝兴以时，出处以节。（《六节脏象论》曰∶天食人以五气，地食人以五味。王冰云∶天...
...七味， 咀，以水五升，煮取一升半，分三服。治蛊毒方∶槲木北阴白皮一大握，长五寸以水三升煮取一升，空腹服之，即吐出。又方∶烧 皮灰，以水服方寸匕，瘥。又方∶槲木 北阴白皮 桃根皮（各五两） 皮灰 乱发灰（各方寸匕） 生麻子汁（五升）上五味，先以...
...七味， 咀，以水五升，煮取一升半，分三服。治蛊毒方∶槲木北阴白皮一大握，长五寸以水三升煮取一升，空腹服之，即吐出。又方∶烧 皮灰，以水服方寸匕，瘥。又方∶槲木 北阴白皮 桃根皮（各五两） 皮灰 乱发灰（各方寸匕） 生麻子汁（五升）上五味，先以...
...北方肓蚼犬，食人。从虫句聲。古厚切 (蚼) 北方有蚼犬食人。海內北經。蜪犬如犬。靑。食人從首始。郭注。蜪音陶。或作蚼。音鉤。按作蚼爲是。正許所本也。周書。渠搜以鼩犬。能飛食虎豹。鼩同蚼。借鼱鼩字爲之耳。大戴禮作渠搜貢虛犬。虛亦音之轉也。今...
...北方肓蚼犬，食人。从虫句聲。古厚切 (蚼) 北方有蚼犬食人。海內北經。蜪犬如犬。靑。食人從首始。郭注。蜪音陶。或作蚼。音鉤。按作蚼爲是。正許所本也。周書。渠搜以鼩犬。能飛食虎豹。鼩同蚼。借鼱鼩字爲之耳。大戴禮作渠搜貢虛犬。虛亦音之轉也。今...
...北方肓蚼犬，食人。从虫句聲。古厚切 (蚼) 北方有蚼犬食人。海內北經。蜪犬如犬。靑。食人從首始。郭注。蜪音陶。或作蚼。音鉤。按作蚼爲是。正許所本也。周書。渠搜以鼩犬。能飛食虎豹。鼩同蚼。借鼱鼩字爲之耳。大戴禮作渠搜貢虛犬。虛亦音之轉也。今...
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