...则人气应天之常度也。一呼脉行三寸。一吸脉行三寸。呼吸定息。脉行六寸。乃言无病患也。人有所病。则血气涩滞。经络壅塞。莫能循其常度而行矣。经曰。天温日明。则 人血 淖液而卫气浮。天阴日寒。则人血凝泣而卫气沉。此人气因天时而失常度也。病挟热者。呼吸必疾而脉行速。病兼寒者。呼吸必慢而脉行迟。此人气因其病而失常度也。若根据其法。接某经当几呼过几寸。岂能一一中其肯綮者耶...
...伤于寒，春必温病；春伤于风，夏必飧泄；夏伤于暑，秋必 疟；秋伤于湿，上逆而咳。岐伯曰∶凡刺之法，必候日月星辰，四时八正之气，气定乃刺焉。是故天温月明，则 人血 淖液而卫气浮，故血易泻，气易行；天寒日阴，则人血凝滞而卫气沉。月始生，则气血始精，卫气始行；月廓满，则气血实，肌肉生；月廓空，则肌肉减，经络虚，卫气去，形独居。 是以因天时而调血气也。天寒无刺，天温无...
...伤于寒，春必温病；春伤于风，夏必飧泄；夏伤于暑，秋必 疟；秋伤于湿，上逆而咳。岐伯曰∶凡刺之法，必候日月星辰，四时八正之气，气定乃刺焉。是故天温月明，则 人血 淖液而卫气浮，故血易泻，气易行；天寒日阴，则人血凝滞而卫气沉。月始生，则气血始精，卫气始行；月廓满，则气血实，肌肉生；月廓空，则肌肉减，经络虚，卫气去，形独居。 是以因天时而调血气也。天寒无刺，天温无...
...伤于寒，春必温病；春伤于风，夏必飧泄；夏伤于暑，秋必 疟；秋伤于湿，上逆而咳。岐伯曰∶凡刺之法，必候日月星辰，四时八正之气，气定乃刺焉。是故天温月明，则 人血 淖液而卫气浮，故血易泻，气易行；天寒日阴，则人血凝滞而卫气沉。月始生，则气血始精，卫气始行；月廓满，则气血实，肌肉生；月廓空，则肌肉减，经络虚，卫气去，形独居。 是以因天时而调血气也。天寒无刺，天温无...
...，起瘫痪，清风明目，益志宁神。 亦名 淫羊藿 。 羊脂 拌炒。 巴戟天 味辛、甘，微温，入足少阴肾、足厥阴肝经。强筋健骨，秘精壮阳。 巴戟 天温补精血，滋益宗筋，治阳痿精滑，鬼交梦遗。驱逐脉风，消除痂癞。 去梗，酒浸，蒸晒。 蒺藜 味苦，微温，入足少阴肾、足厥阴肝经。泻湿驱风，敛精缩溺。 蒺藜子 疏木驱风，治肝气输泄，精滑溺数，血淋白带。白者良，与 沙苑 同...
...热者，寒之而热；有病寒者，热之而寒，二者皆在，新病复起，奈何治？曰∶诸寒之而热者取之阴，热之而寒者取之阳。所谓求其属也。 《八正神明论》曰∶天温日明，则 人血 淖溢而卫气浮，故血易泻，气易行。天寒日阴，则人血凝泣而卫气沉。是以天寒无刺，天温无凝，月生无泻，月满无补，月郭空无治，是谓得时而调之。 《骨空论》曰∶灸寒热之法先灸项大椎，以年为壮数。次灸撅骨，以年为...
...热者，寒之而热；有病寒者，热之而寒，二者皆在，新病复起，奈何治？曰∶诸寒之而热者取之阴，热之而寒者取之阳。所谓求其属也。 《八正神明论》曰∶天温日明，则 人血 淖溢而卫气浮，故血易泻，气易行。天寒日阴，则人血凝泣而卫气沉。是以天寒无刺，天温无凝，月生无泻，月满无补，月郭空无治，是谓得时而调之。 《骨空论》曰∶灸寒热之法先灸项大椎，以年为壮数。次灸撅骨，以年为...
...热者，寒之而热；有病寒者，热之而寒，二者皆在，新病复起，奈何治？曰∶诸寒之而热者取之阴，热之而寒者取之阳。所谓求其属也。 《八正神明论》曰∶天温日明，则 人血 淖溢而卫气浮，故血易泻，气易行。天寒日阴，则人血凝泣而卫气沉。是以天寒无刺，天温无凝，月生无泻，月满无补，月郭空无治，是谓得时而调之。 《骨空论》曰∶灸寒热之法先灸项大椎，以年为壮数。次灸撅骨，以年为...
...阳始生．天得温和．以未得甲子．天因温和．此为未至而至也．以得甲子而天未温和．此谓至而不至也．以得甲子而天大寒不解．此谓至而不去也．以得甲子而天温如盛夏五六月时．此谓至而太过也． 〔衍义〕夫斗建子月中辰．即冬至节也．节阳至．一之气即至．故律管飞灰．候于是日．今仲景乃云．冬至后甲子夜半候以至未至者．何欤．殆以天干地支所合节至之日．便名甲子．非直待其真甲子日至以候...
...阳始生．天得温和．以未得甲子．天因温和．此为未至而至也．以得甲子而天未温和．此谓至而不至也．以得甲子而天大寒不解．此谓至而不去也．以得甲子而天温如盛夏五六月时．此谓至而太过也． 〔衍义〕夫斗建子月中辰．即冬至节也．节阳至．一之气即至．故律管飞灰．候于是日．今仲景乃云．冬至后甲子夜半候以至未至者．何欤．殆以天干地支所合节至之日．便名甲子．非直待其真甲子日至以候...
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