...無，氣其一物爾；命稟同於性，遇乃適然焉。人一己百，人十己千，然有不至，猶難語性，可以言氣；行同報異，猶難語命，可以言遇。 浮屠明鬼，謂有識之死受生循環，遂厭苦求免，可謂知鬼乎？以人生為妄〈見〉（一），可謂知人乎？天人一物，輒生取舍，可謂知天...
...开元十八年（731），李白三十一岁，历游返回长安。徘徊在巍阙之下，始终不能够进入。于是游历到落魄市井，屡次受到土霸欺凌。这段期间，有《行路难》《白马篇》等诗，以抒发诗人的愤懑和不公平。 1、安旗著 ．李白诗秘要 ：三秦出版社 ，2001年...
...指气郁满闷不舒。《灵枢·寿夭刚柔》：“卫之生病也，气病时来时去，怫忾贲响，风寒客于肠胃之中。”杨上善注：“怫忾，气盛满貌。”...
...何如璋云：「《輕重己》一篇，專記時令，非輕重也。子政校讎未審，誤攙入者耳。」又曰：「此篇乃上古時政之紀，五家治術中之陰陽家也。管子輯而存之，為授時政之則者，非輕重之言。宜列《五行》、《四時》之次，附《玄宮》為一類。」石一參《管子今詮》，則...
...夫五运六气，上古圣人所以参三才而赞化育者也。故位天者天文也，位地者地理也，通乎人气之变化者人事也。然天道有阴阳多少之殊，地理有高下，气至有先后之异，人之寿夭生化之期，则损益盛虚之变也，此其上下参错，而不可以定数求者焉。若夫五六之会，终期...
...夫五运六气，上古圣人所以参三才而赞化育者也。故位天者天文也，位地者地理也，通乎人气之变化者人事也。然天道有阴阳多少之殊，地理有高下，气至有先后之异，人之寿夭生化之期，则损益盛虚之变也，此其上下参错，而不可以定数求者焉。若夫五六之会，终期...
...行痹者，风气胜也。风之气善行而数变，故其症上下左右，无所留止，随期所至，血气不通而为痹也。治虽通行血气，宜多以治风之剂。又寿夭刚柔篇云∶病在阳者名曰风，病在阴者名曰痹，阴阳俱病，名曰风痹。风痹云者，以阳邪而入于阴之谓也。故虽驱散风邪，又必...
...子宫肌瘤手术后注意事项之饮食篇，这是本期的专题。对于子宫肌瘤这种女性并的高发病，是很多年龄段的女性朋友们都有可能会患上的疾病，那么，子宫肌瘤手术怎么样为好呢？下面我们就来介绍相关的内容知识：看看怎么注意手术后的饮食原则。 子宫肌瘤手术后...
...元材案：篇中言「此筴乘馬之數亡也」。又曰：「筴乘馬之數盡於此乎？」又曰：「此之謂筴乘馬之數。」可知「乘馬數」即「筴乘馬之數」。 提要：本篇共分四段。第一段，從「桓公問管子曰：有虞筴乘馬已行矣」至「無求於民」，以「戰國」與「王國」互為對文，...
...烧，灼。《灵枢·寿夭刚柔》：“刺布衣者，以火焠之。刺大人者，以药熨之。”张介宾注：“以火焠之，即近世所用雷火针及艾、蒜、针灸之类。”...
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