景公问天下有极大极细晏子对(原文)-出自《晏子春秋》外篇_史书_【文学360】

《景公问天下有极大极细晏子对》 1、景公问天下有极大极细晏子对:景公问晏子曰:“天下有极大乎?” 2、景公问天下有极大极细晏子对:晏子对曰:“有。足游浮云,背凌苍天,尾偃天闲,跃啄北海,颈尾咳于天地乎!然而漻漻不知六翮之所在。” 3、景公问天下有极大极细晏子对:公曰:“天下有极细乎?” 4、景公问天下有极大极细晏子对:晏子对曰:“有。东海有虫,巢于虱睫,再乳...

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天下之士合从相聚于赵》原文-出自《战国策》之《秦策》_史书_【文学360】

天下之士合从相聚于赵》 1、天下之士合从相聚于赵:天下之士,合从相聚于赵,而欲攻秦。秦相应侯曰:“王勿忧也,请令废之。秦于天下之士非有怨也,相聚而攻秦者,以己欲复归耳。王见大王之狗,卧者卧,起者起,行者行,止者止,毋相与斗者;投之一骨,轻起相牙者,何则?有争意也。”于是唐雎载音乐,予之五十金,居武安,高会相于饮,谓:“邯郸人谓谁来取者?”于是其谋者固未可得...

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天下之士合从相聚于赵》原文-出自《战国策》之《秦策》_史书_【文学360】

天下之士合从相聚于赵》 1、天下之士合从相聚于赵:天下之士,合从相聚于赵,而欲攻秦。秦相应侯曰:“王勿忧也,请令废之。秦于天下之士非有怨也,相聚而攻秦者,以己欲复归耳。王见大王之狗,卧者卧,起者起,行者行,止者止,毋相与斗者;投之一骨,轻起相牙者,何则?有争意也。”于是唐雎载音乐,予之五十金,居武安,高会相于饮,谓:“邯郸人谓谁来取者?”于是其谋者固未可得...

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第五十八回 让天下于巢父任许由州长_《上古秘史》

...欣幸。” 巢父将帝尧上下一看,就问道:“汝是当今天子吗?”帝尧应道:“是。”巢父道:“你访我做什么?” 帝尧就说要请教的意思,后来又略露要将天下让给他的意思。巢父笑道:“汝所牧的是百姓,我所牧的是孤犊 。同是一个牧,各人牧各人的就是了,何必惴惴然拿了汝所牧的来让给我,我用不着这个天下。 ”说着头也不回,牵了犊竟自去了。 帝尧此时不胜怅然,叹道:“贤人君子,都...

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《老子他说》第二十六章:两臂重于天下_道家_【文学360】

讲到身轻天下的说明,我们且看善于承继老子之学的庄子的发挥,最为清楚。《庄子·外篇》中的《让王篇》提到:韩、魏相与争侵地,于华子见(韩)昭僖侯。昭僖侯有忧色。子华子曰:今使天下书铭于君之前。书之言曰:左手攫之则右手废。右手攫之则左手废。然而攫之者必有天下,君能攫之乎?昭僖侯曰:寡人不攫也。子华子曰:甚善。自是观之,两臂重于天下也。身亦重于两臂。韩之轻于天下亦远...

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《老子他说》第二十六章:两臂重于天下_道家_【文学360】

讲到身轻天下的说明,我们且看善于承继老子之学的庄子的发挥,最为清楚。《庄子·外篇》中的《让王篇》提到:韩、魏相与争侵地,于华子见(韩)昭僖侯。昭僖侯有忧色。子华子曰:今使天下书铭于君之前。书之言曰:左手攫之则右手废。右手攫之则左手废。然而攫之者必有天下,君能攫之乎?昭僖侯曰:寡人不攫也。子华子曰:甚善。自是观之,两臂重于天下也。身亦重于两臂。韩之轻于天下亦远...

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《赵收天下且以伐齐》原文-出自《战国策》之《赵策》_史书_【文学360】

《赵收天下且以伐齐》 1、赵收天下且以伐齐:赵收天下,且以伐齐。苏秦为齐上书说赵王曰:“臣闻古之贤君,德行非施于海内也,教顺慈爱,非布于万民也,祭祀时享非当于鬼神也。甘露降,风雨时至,农夫登,年谷丰盈,众人喜之,而贤主恶之。今足下功力,非数痛加于秦国,而怨毒积恶,非曾深凌于韩也。臣窃外闻大臣及下吏之议,皆言主前专据,以秦为爱赵而憎韩。臣窃以事观之,秦岂得爱赵...

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《赵收天下且以伐齐》原文-出自《战国策》之《赵策》_史书_【文学360】

《赵收天下且以伐齐》 1、赵收天下且以伐齐:赵收天下,且以伐齐。苏秦为齐上书说赵王曰:“臣闻古之贤君,德行非施于海内也,教顺慈爱,非布于万民也,祭祀时享非当于鬼神也。甘露降,风雨时至,农夫登,年谷丰盈,众人喜之,而贤主恶之。今足下功力,非数痛加于秦国,而怨毒积恶,非曾深凌于韩也。臣窃外闻大臣及下吏之议,皆言主前专据,以秦为爱赵而憎韩。臣窃以事观之,秦岂得爱赵...

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《燕昭王且与天下伐齐》原文-出自《战国策》之《燕策》_史书_【文学360】

《燕昭王且与天下伐齐》 1、燕昭王且与天下伐齐:燕昭王且与天下伐齐,而有齐人仕于燕者,昭王召而谓之曰:“寡人且与天下伐齐,旦暮出令矣。子必争之,争之而不听,子因去而之齐。寡人有时复合和也,且以因子而事齐。”当此之时也,燕、齐不两立,然而常独欲有复收之之志若此也。

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《燕昭王且与天下伐齐》原文-出自《战国策》之《燕策》_史书_【文学360】

《燕昭王且与天下伐齐》 1、燕昭王且与天下伐齐:燕昭王且与天下伐齐,而有齐人仕于燕者,昭王召而谓之曰:“寡人且与天下伐齐,旦暮出令矣。子必争之,争之而不听,子因去而之齐。寡人有时复合和也,且以因子而事齐。”当此之时也,燕、齐不两立,然而常独欲有复收之之志若此也。

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