...不敢轻犯。所侵扰者，都是那奸臣、逆子，阴险作恶之门。葫芦、黄囊所贮药物，遍洒于诸州各县溪涧井河之内，除良善已外，服此水者尽罹灾厄。”白衲道人大笑道：“汝三神俱奉天庭差遣。水、火无情，不分善恶，一概施行，甚非上帝好生之念，反不如瘟疫使者福善祸恶，甚合天理，方显至公顺逆之报。” 正说间，渐闻四野鸡声起，银河斗柄横，那三位神道齐和一声便走。这白衲道人两手攥住二人，...
...来为 虚风 ，伤人者也，主杀，主害者。谨候虚风而避之，故圣人日避 虚邪 之道，如避矢石然，邪弗能害，此之谓也。 是故太一入徙立于中宫，乃朝 八风 ，以占吉凶也。风从南方来，名曰 大弱风 ，其伤人也，内舍于心，外在于脉，气主热。风从西南方来，名曰 谋风 ，其伤人也，内舍于脾，外在于肌，其气主为弱。风从西方来，名曰 刚风 ，其伤人也，内舍于肺，外在于 皮肤 ，其...
（《素问·金匮真言论》） 黄帝问曰∶天有八风，经有五风，何谓？ （经，经脉也。八风，八方之风也，出《九宫八风篇》。五风，五脏之风也，出《风论》。） 岐伯对曰∶八风发邪，以为经风，触五脏，邪气发病。 （八风不得其正，则发为邪气，其中于人，则入为五经之风，特以所伤之异，故名亦异耳。风自外入，则循经而触于五脏，故发病也。） 所谓得四时之胜者，春胜长夏，长夏胜冬，冬...
辨外感八风之邪，或有饮食劳役所伤之重者，三二日间特与外伤者相似，其余证有特异名者，若不将两证重别分解，犹恐将内伤不足之证，误作有余外感风邪，虽辞理有重复处，但欲病者易辨，医者易治耳。 外感八风之邪，乃有余证也；内伤饮食不节，劳役所伤，皆不足之病也。其内伤亦恶风自汗，若在温暖无风处，则不恶矣，与外伤鼻 流清涕 ， 头痛 自汗颇相似，细分之特异耳。外感风邪，其恶...
雷公问于岐伯曰：八风出于天乎，出于地乎，抑出于人乎?岐伯曰：八风出于天地，人身之五风合而成病，人无五风，天地之风不能犯也。雷公曰：请问八风之分天地也。岐伯曰：八风者，春夏秋冬，东西南北之风也。春夏秋冬之风，特令之风也，属于天。东西南北之风，方隅之风也，属于地。然而地得天之气，风乃长。天得地之气，风乃大。是八风属于天地，可分而不可分也。雷公曰：人之五风，何以合...
少俞问岐伯曰；八风分春夏秋冬，东西南北乎?岐伯曰：然，少俞曰：东西南北，不止四风，合之四时则八风，不足以概之也。岐伯曰：风不止八，而八风实足概之，少俞曰：何谓也?岐伯曰：风从东方来，得春气也。风从东南来，得春气而兼夏气矣。风从南方来，得夏气也。风从西南来，得夏气而兼秋气矣。风从西方来，得秋气也。风从西北宋，得秋气而兼冬气矣。风从北方来，得冬气也，风从东北来，...
...；从其冲后来为虚风，伤人者也，主杀，主害者。谨候虚风而避之，故圣人日避虚邪之道，如避矢石然，邪弗能害，此之谓也。 是故太一入徙立于中宫，乃朝八风，以占吉凶也。风从南方来，名曰大弱风，其伤人也，内舍于心，外在于脉，气主热。风从西南方来，名曰谋风，其伤人也，内舍于脾，外在于肌，其气主为弱。风从西方来，名曰刚风，其伤人也，内舍于肺，外在于皮肤，其气主为燥。风从西北...
平按：此篇自《九宫八风图》至篇末，见《灵枢》卷十一第七十七《九宫八风篇》。又自“风从其冲后来”，见《甲乙经》卷六第一。 平按：此图《灵枢》“坤”上无“右手”二字，“坤”下无“戊申己未”四字；“玄委”下无“宫”字，两傍无“内脾外肌主弱”六字，下无“谋风”二字；“立秋”下无“二”字。“兑”上无“右胁”二字，“兑”下无“辛酉”二字；“仓果”下无“宫”字，两傍无“内...
...东方来，名曰婴儿风。其伤人也，内舍于肝，外在于筋纽，其气主为湿。 风从东南方来，名曰弱风。其伤人也，内舍于胃，外在于肌，其气主为体重。 凡此八风者，皆从其虚之乡来，乃能病患。三虚相搏，则为暴病卒死。两虚一实，则为淋露寒热。犯其雨湿之地则为痿。故圣人避邪，如避矢石。其三虚偏中于邪风，则为击仆偏枯矣。曰∶四时八风之中人也，因有寒暑。寒则皮肤急，腠理闭；暑则皮肤缓...
白花蛇丸 白鹿洞方 白茅藤酒 柏叶丸 保命丸 必胜散 大麻风丸 调补煎 调补丸 东华玉髓 夺命神蛇散 独圣散 发表攻里散 矾艾煎 蜚龙分师丸 观音露 黑神丹 何首乌酒 化疠仙丹 胡麻散 加减地黄丸 加味金龙丸 解风丸 解疠神丹 金蟾酒 金甲散 蠲痛无忧散 苦参膏 苦参丸 荔奴丹 芦荟丸 麻风丸 麻风药酒 蕲蛇酒 蕲蛇酿 四六汤 通天再造散 方剂主治： 大麻风
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