凡小儿无故 发热 ，多由外感风寒。若寒邪在表未解者，必有发热 头痛 ，成 身痛 无汗，或 鼻塞 流涕， 畏寒 拘急，脉见紧数者是也。凡暴感者，极易 解散 ，一汗可愈。但察其气血平和，别无实热等证，或但倦怠 昏睡 者，则但以 四柴胡饮 ，或 五柴胡饮 为主，酌儿大小而增减其剂。此法先固其中，次解其表，庶元气无伤，而邪且易散，最为稳当极妙之法。有云小儿何虚，乃堪...
七情所病，谓之内伤；六淫所侵，谓之外感。自《内经》、《 难经 》以及唐宋诸书，无不言之深切着明矣。二者之病，有病形同而病因异者；亦有病因同而病形异者；又有全乎外感。 全乎内伤者；理会有内伤兼外感，外感兼内伤者。则因与病，又互相出入，参错杂乱，治法迥殊。盖内伤由于神志，外感起于经络。轻重浅深，先后缓急，或分或合，一或有误，为害非轻。能熟于《内经》及仲景诸书，细...
雄按∶此与下编相传为陈、薛所着。究难考实。姑从俗以标其姓字。俟博雅正之。 盖闻外感不外六淫，而民病当分四气。治 伤寒 家，徒守发表攻里之成方，不计辛热苦寒之贻害，遂使温热之旨，蒙昧不明，医门缺典，莫此甚焉。祖恭不敏，博览群书，广搜载籍，而恍然于温热病之不可不讲也。《内经》云∶冬不藏精，春必病温。盖谓冬令严寒，阳气内敛，人能顺天时而固密，则肾气内充，命门为三焦...
章虚谷曰∶仲景论六经外感，止有风、寒、暑、湿之邪。论温病由伏气所发，而不及外感。或因书有残缺，皆未可知，后人因而穿凿附会，以 大青 龙、越脾等汤证治为温病，而不知其实治风寒化热之证也。其所云∶太阳病， 发热 而渴为温病。是少阴伏邪出于太阳，以其热从内发，故渴而不 恶寒 。若外感温病，初起却有微恶寒者，以风邪在表也。亦不渴，以内无热也。似 伤寒 而实非伤寒，如...
有因劳力坐卧阴凉处．后病表虚．不任风寒．少 气短 促．懒言语声．困弱 无力 ． ○此因劳役辛苦．肾中阴火沸腾．后因脱衣．或沐浴歇息于阴凉处．其阴火不行．还归皮肤．腠理极虚．无阳．被风与阴凉所遏．以此表虚不任风寒．与外感恶风相似．不可同外感治．宜用 补中益气汤 ．（方见前）
...其脉洪盛者，热病也。夏月自汗，恶寒，身热而渴，其脉微弱者，中暑也。 雄按∶此注之热病，乃夏至后所发之伏邪也。《内经》亦谓之暑病。中暑者，夏月外感之热病，亦曰中 。 病有内外之殊，脉有洪微之别，是微弱本 脉，惟身重为湿候，后条虽亦身重，而口开齿燥，暑热内炽已极，似宜急与甘寒救液也。 方中行曰∶夏日则饮水，人之常事，而曰伤，何哉？良由暑迫，饮之过多，或得之冷水澡...
【外感短气之症】身发寒热，呼吸不利，短息出入，似喘而不急促，此外邪壅滞之症也 【外感短气之因】 感冒 六淫之邪，初入肌表，传入于里，郁结不散，阻绝阴阳之道路，则呼吸壅塞，而成短气，息不得接续矣。 【外感短气之脉】脉见浮紧，太阳寒邪。脉见洪数，乃是风热。脉若躁疾，燥邪所伤。 寸口脉大，邪壅于肺。右关弦长，邪在阳明；左关弦急，肝胆邪逆。 【外感短气之治】冒寒者，...
【外感嗽血之症】身发寒热，喘促气逆， 咳嗽 不止，嗽痰带血，甚则吊动胃气， 呕吐 痰涎，饮食齐出，此外感嗽血之症也。 【外感嗽血之因】有肺胃伏火，失于清理，风寒外束，肺热内郁，肺主 皮毛 ，不得发泄，上冲于喉；又有时令燥热，伤其肺气，清化之令不行，相傅之官怫逆，二者皆令咳嗽吐血者 【外感嗽血之脉】左脉浮大，表邪未散；右寸数大，火邪伤肺；或见沉数，肺中伏火 【...
忌食物品 外感发热或感染性发烧者，忌食下列食品。 糯米 性味甘温，滋腻黏糯，若作糕饼，更难消化。故外感未清，火毒未消者，食之则外邪难解，火毒益甚，切勿食之。 牛肉 甘温益气之品，其补气作用犹如中药 本经逢原 》中说：“血热火旺之人不宜多食。”《随息居饮食谱》亦云：“诸病挟热者忌之。”《开宝本草》中也记载：“多食令人发热。”
...兼风，俱是二病相兼，非谓暑中必有湿也。 故论暑者，须知为天上烈日之炎威，不可误以湿热二气并作一气，始为暑也。而治暑者，须知其挟湿为多焉。状如外感风寒，忌用柴、葛、羌、防。如肌表热无汗，辛凉轻剂无误。香薷辛温气升，热服易吐，佐苦降，如杏仁、 黄连 、 黄芩 则不吐。宣通上焦，如杏仁、连翘、薄荷、 竹叶 。暑热深入，伏热烦渴，白虎汤、 六一散 。 雄按∶无湿者白...
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