...滑利，为安吉之脉。若沉细而微，谓脉与形不相应，故云死也，前文虽云太阴沉细，又云诸阴为女，其说似有相违，谓三部脉皆不沉细及微故不同也。） 〔验胎法〕 〔海〕神方验胎散 妇人三两个月，月经不行，疑是两身，却疑血滞心烦，寒热恍惚，此药可验取之内也。外已有身，病无邪脉，以《素问》脉法推之，十得八九矣。 真 雀脑 芎（一两） 当归 （全用，重一两者，只用七钱） 上为细...
...滑利，为安吉之脉。若沉细而微，谓脉与形不相应，故云死也，前文虽云太阴沉细，又云诸阴为女，其说似有相违，谓三部脉皆不沉细及微故不同也。） 〔验胎法〕 〔海〕神方验胎散 妇人三两个月，月经不行，疑是两身，却疑血滞心烦，寒热恍惚，此药可验取之内也。外已有身，病无邪脉，以《素问》脉法推之，十得八九矣。 真 雀脑 芎（一两） 当归 （全用，重一两者，只用七钱） 上为细...
...，以观五气。五气者，五脏之使也，五时之副也。愿闻其五使当安出？ （刺法当知脏气。欲知脏气，当于五官五阅而察之。五官，如下文鼻者肺之官也。阅，外候也。使，所使也。副，配合也。） 岐伯曰∶五官者，五脏之阅也。 （五脏藏于中，五官见于外，内外相应，故为五脏之阅。） 黄帝曰∶愿闻其所出，令可为常。 岐伯曰∶脉出于气口，色见于明堂，五色更出，以应五时，各如其常，经气入...
...，以观五气。五气者，五脏之使也，五时之副也。愿闻其五使当安出？ （刺法当知脏气。欲知脏气，当于五官五阅而察之。五官，如下文鼻者肺之官也。阅，外候也。使，所使也。副，配合也。） 岐伯曰∶五官者，五脏之阅也。 （五脏藏于中，五官见于外，内外相应，故为五脏之阅。） 黄帝曰∶愿闻其所出，令可为常。 岐伯曰∶脉出于气口，色见于明堂，五色更出，以应五时，各如其常，经气入...
...，以观五气。五气者，五脏之使也，五时之副也。愿闻其五使当安出？ （刺法当知脏气。欲知脏气，当于五官五阅而察之。五官，如下文鼻者肺之官也。阅，外候也。使，所使也。副，配合也。） 岐伯曰∶五官者，五脏之阅也。 （五脏藏于中，五官见于外，内外相应，故为五脏之阅。） 黄帝曰∶愿闻其所出，令可为常。 岐伯曰∶脉出于气口，色见于明堂，五色更出，以应五时，各如其常，经气入...
...阅，以观五气。五气者，五脏之使也，五时之副也。愿闻其五使当安出？（刺法当知脏气。欲知脏气，当于五官五阅而察之。五官，如下文鼻者肺之官也。阅，外候也。使，所使也。副，配合也。）岐伯曰∶五官者，五脏之阅也。（五脏藏于中，五官见于外，内外相应，故为五脏之阅。）黄帝曰∶愿闻其所出，令可为常。 岐伯曰∶脉出于气口，色见于明堂，五色更出，以应五时，各如其常，经气入脏，必...
...肌肉 ，不为汗解，宜 滑石 、 大豆 、黄卷、 茯苓皮 、 苍术 皮、藿香叶、鲜 荷叶 、白 通草 、 桔梗 等味，不恶寒者去苍术皮。 此条外候与上条同，惟汗山独异，更加关节疼痛，乃 湿邪 初犯 阳明 之表，而即清胃之热者，不欲湿邪之郁热上蒸，而欲湿邪之淡渗下走耳，此乃阳湿伤表之候。 湿热证三四日即 口噤 ，四肢牵引 拘急 ，甚则 角弓反张 ，此 湿热 侵入...
...有湿热在胃上口．饮食入胃．被湿热郁遏．食不得化．（戴氏．）以致清气不升．浊气不降．清浊相干．气逆于内． 故欲吐复入．是为 吞酸 ．（方氏） 外候 素有湿热．因外感风寒．或食生冷．则 内热 愈郁．酸味刺心．欲吐不吐．胸中无奈．（入门）或吐出酸水．令上下齿牙酸涩．不能相对．（发明）是为 吐酸 ． 吞吐各别 吐酸者．吐出酸水．平时津液上升之气．郁滞清道．湿中生热．...
...有湿热在胃上口．饮食入胃．被湿热郁遏．食不得化．（戴氏．）以致清气不升．浊气不降．清浊相干．气逆于内． 故欲吐复入．是为 吞酸 ．（方氏） 外候 素有湿热．因外感风寒．或食生冷．则 内热 愈郁．酸味刺心．欲吐不吐．胸中无奈．（入门）或吐出酸水．令上下齿牙酸涩．不能相对．（发明）是为 吐酸 ． 吞吐各别 吐酸者．吐出酸水．平时津液上升之气．郁滞清道．湿中生热．...
...有湿热在胃上口．饮食入胃．被湿热郁遏．食不得化．（戴氏．）以致清气不升．浊气不降．清浊相干．气逆于内． 故欲吐复入．是为 吞酸 ．（方氏） 外候 素有湿热．因外感风寒．或食生冷．则 内热 愈郁．酸味刺心．欲吐不吐．胸中无奈．（入门）或吐出酸水．令上下齿牙酸涩．不能相对．（发明）是为 吐酸 ． 吞吐各别 吐酸者．吐出酸水．平时津液上升之气．郁滞清道．湿中生热．...
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