（附∶暑痢） 热痢者，起于夏秋之交，热郁湿蒸，人感其气，内干脾胃，脾不健运，胃不消导，热挟湿食，酝酿中州，而成滞下矣。盖热痢之为病，脉滑数而有力， 里急后重 ，烦渴引饮，喜冷 畏热 ， 小便 热赤，痢下赤色，或如鱼脑，稠粘而秽者是也。治宜清痢荡积法，益以 楂肉 、 槟榔 治之，如体弱者，以生军改为制军最妥。 时贤谓热痢即暑痢也，丰细考之则非。《准绳》云∶暑气...
...则生内风，故有眩晕头疼。金为土之子，子虚则盗母气，脾神困顿，故有身倦足软，体热食少。又水衰者，不能上济乎心，故有频欲呵欠，心烦自汗等证。此皆时令之火为患，非春夏温热之为病也。蔓延失治，必成痨怯之根，宜以金水相生法治之。如眩晕甚者，加 菊花 、 桑叶 ； 头痛 甚者，加 佩兰 、荷钱；疲倦身热，加潞党、川斛；心烦多汗，加 浮麦 、 莲子 。加减得法，奏效更捷耳...
霉湿之为病，在乎五月也。芒种之后，逢丙入霉，霉与梅通，其时梅熟黄落，乍雨乍晴，天之日下逼，地之湿上蒸，万物感其气则霉，人感其气则病。以其气从口鼻而入，即犯上中二焦，以致胸痞腹闷，身热有汗，时欲 恶心 ，右脉极钝之象，舌苔白滑。以上皆霉湿之浊气，壅遏上中气分之证，非香燥之剂，不能破也。拟以芳香化浊法，俾其气机开畅，则上中之邪，不散而自解也。倘或连朝风雨，人冒之...
...。表邪得解，即有伏气，亦冀其随解耳。 凉解里热法∶治温热内炽，外无风寒，及暑温冬温之证。 鲜 芦根 （五钱） 大豆卷 （三钱） 天 花粉 （二钱） 生石膏 （四钱） 生 甘草 （六分） 新汲水煎服。 温热之邪，初入于胃者，宜此法也。盖胃为阳土，得凉则安。故以 芦根 为君，其味甘，其性凉，其中空，不但能去胃中之热，抑且能透肌表之邪，诚凉而不滞之妙品，大胜寻常寒...
（即中 附∶暑厥） 洁古曰∶静而得之为 中暑 。东垣曰∶避暑乘凉得之者，名曰中暑。其实二说皆是阴暑之证，而无中字情形，似不可以中暑名之。考中暑即系中 ，中 之证，可以不必另分。盖中暑忽然而发，如矢石之中人也，不似伤暑初则寒热无汗，或壮热蒸汗之可比。是病忽然闷倒，昏不知人，躯 热汗 微， 气喘 不语，牙关微紧，亦或口开，状若 中风 ，但无口眼 斜之别，其脉洪濡...
...温之证，较阳暑略为轻可。吴淮阴曰∶温者热之渐，热乃温之极也。其名暑温，比暑热为轻者，不待言矣。在医者务宜留心慎药，弗使温盛成热耳。夫暑温之初病也，右脉胜于左部，或洪或数，舌苔微白，或黄而润，身热有汗，或口渴，或 咳嗽 ，此邪在上焦气分，当用清凉涤暑法加 杏仁 、蒌壳治之。倘汗少而有微寒，或有 头痛 者，宜透肌肤之冒，于本法内去 扁豆 、瓜翠，加 藿香 、 香...
培中泻木法∶治伏气飧泄洞泄及风痢。 白术 （二钱，土炒） 白芍 （一钱，土炒） 陈 广皮 （一钱） 软 防风 （一钱） 白茯苓 （三钱） 粉 甘草 （五分） 炮姜 炭（八分） 吴萸（八分，泡） 加新 荷叶 一钱，煎服。 术、芍、陈、防四味，即 刘草窗 先生治痛泻之要方，用之为君，以其泻木而益土也。佐苓、甘培中有力， 姜炭 暖土多功，更佐吴萸疏其木而止其痛， ...
...茯苓 （三钱） 泽泻 （一钱五分） 滑石 （三钱，水飞） 藿香 （一钱五分） 水煎，温服。 苍朴、 陈皮 以化湿，即 平胃散 损 甘草 也。二苓、 泽泻 以利湿，即 五苓散 损桂、术也。增滑石清暑 渗湿 ，增 藿香 止泻和中。凡因暑湿而致泻者，是法最为拍合耳。 清暑开痰法∶治 中暑 神昏不语，身 热汗 微， 气喘 等证。 黄连 （一钱二分） 香薷 （一钱） ...
辛散太阳法∶（见前） 挽正回阳法∶（见前） 甘热祛寒法∶治寒邪直中三阴之证。 甘草 （二钱，炙） 淡 干姜 （一钱） 淡附片（一钱） 淡吴萸 （一钱） 用开水略煎，冷服。 此即仲景 四逆汤 也。拟加吴萸之大热，祛厥阴之寒邪，以之治寒中三阴，最为中的。 庵原解曰∶寒淫于内，治以甘热，故以姜、附大热之剂，伸发阳气，表 散寒 邪； 甘草 亦散寒补中之品，又以缓姜、...
经云∶夏暑汗不出者，秋成风疟。《金鉴》谓∶风疟∶先伤于寒，后伤于风。据此二说而论，是证之因，亦由长夏先受阴暑，至秋感风而发也。然而有暑无风惟病暑，有风无暑惟病风，必风暑合邪，始成疟病。此虽与暑疟得病之因无异，发病之时亦同，但其见证，自有攸分，不可以不辨也。盖风疟之为病，寒少热多，不似暑疟 恶寒 壮热，或着衣则烦，去衣则凛。风疟则头疼自汗出，不似暑疟肌肤无汗，...
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