...子墨子言曰：“今者王公大人为政于国家者，皆欲国家之富，人民之众，刑政之治。然而不得富而得贫，不得众而得寡，不得治而得乱，则是本失其所欲，得其所恶。是其故何也？”子墨子言曰：“是在王公大人为政于国家者，不能以尚贤事能为政也。是故国有贤良之士...
...子墨子言曰：“古者王公大人为政于国家者(1) ，情欲誉之审，赏罚之当，刑政之不过失。..”是故子墨子曰：“古者有语：‘谋而不得，则以往知来，以见知隐(2) ’。谋若此可得而知矣。”今师徒唯毋兴起，冬行恐寒，夏行恐暑，此不以冬夏为者也，春则...
...相见，此所以寡人之道也。与居处不安，饮食不时，作疾病死者，有与侵就伏橐，攻城野战死者，不可胜数。此不令为政者，所以寡人之道数术而起与？圣人为政特无此，不圣人为政，其所以众人之道亦数术而起与？”故子墨子曰：“ 去无用之费，圣王之道，天下之大利...
...墨子曰：“我将上太行，以骥与牛驾，子将谁策？”耕柱子曰：“将策骥也。”墨子曰：“何故策骥也？”耕柱子曰 ：“骥足以策。” 墨子曰：“我亦以子为足以策，故怒之。”耕柱子悟。...查看全文... 陶侃惜谷诗文类型初中文言文寓理故事作者：司马光（...
...天志上第二十六 子墨子言曰：「今天下之士君子，知小而不知大。何以知之？以其處家者知之。若處家得罪於家長，猶有鄰家所避逃之。然且親戚兄弟所知識，共相儆戒，皆曰：「不可不戒矣！不可不慎矣！惡有處家而得罪於家長，而可為也！」非獨處家者為然，雖處...
...天资聪明，后来又专门跟孔子的孙子子思学习，终于成了儒家学说的主要代表人物。 《孟母三迁》其他版本： 1、孟母教子故事：三迁择邻（孟母三迁）； 2、三字经故事：孟母三迁。 其他孟母教子故事： 1、杀豚不欺子； 2、断机喻学。 ...
...关尹引老子至官舍，请老子上坐，焚香而行弟子之礼，恳求道：“先生乃当今大圣人也！圣人者，不以一己之智窃为己有，必以天下人智为己任也。今汝将隐居而不仁，求教者必难寻矣！何不将汝之圣智著为书？关尹虽浅陋，愿代先生传于後世，流芳千古，造福万代。” ...
...1、备高临:禽子再拜再拜曰：“敢问适人积土为高，以临吾城，薪土俱上，以为羊黔，蒙橹俱前，遂属之城，兵弩俱上，为之柰何？” 备高临:禽滑厘一再谦拜后说：“请问：如果敌人堆积土古筑成高台，对我城造成居高临下之势，木头土石一齐上，构筑成名叫羊黔...
...老聃居周日久，学问日深，声名日响。春秋时称学识渊博者为“子”，以示尊敬，因此，人们皆称老聃为“老子”。 公元前538年的一天，孔子对弟子南宫敬叔说：“周之守藏室史老聃，博古通今，知礼乐之源，明道德之要。今吾欲去周求教，汝愿同去否？”南宫敬...
...與不義之辯乎？是以知天下之君子也，辯義與不義之亂也。 非攻中第十八 子墨子言曰：「古者王公大人，為政於國家者，情欲譽之審，賞罰之當，刑政之不過失。」 是故子墨子曰：「古者有語：「謀而不得，則以往知來，以見知隱」。謀若此，可得而知矣。今師徒唯...
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