...含，何得以无口时相比较？况所谓含者，乃在氤氲一气之中，非必真吮血以养生也，王说似拘。 秀水计寿桥学博楠，博雅工诗，深谙医理，尤精妇科，自言诊胎产症二十余年，凡大险大危者妇科居其大半，论堕胎难产最中肯 ，录之。治堕胎往往用补涩，治难产往往用攻下，皆非正法，盖半产由于虚滑者半，由于内热者半，得胎之后，冲任之血为胎所吸，无余血下行，血不足，胎必枯槁而坠，其本由于内...
（马氏方） 人参 （一两） 全 当归 （一两） 丹皮 （一两） 川芎 （一两） 元胡索 （一两） 白芷 （一两） 野 于术 （一两）生 甘草 （一两） 本（一两） 上 桂心 （一两） 白薇 （一两） 赤石脂 （ 一两） 怀山药 （一两） 没药 （一两） 女贞子 （蒸二两） 白蒺藜 （去刺三两） 春 砂仁 （二钱） 白茯苓 （一两） 白芍 （一两） 杜仲 （二
胎前产后，症亦繁多。大法胎前以安胎为第一义，产后以行血为第一义。然安胎之药，不专恃芩术也。形盛气实，胎常不运者，非香砂耗之不安， 血虚 火旺，腹常急痛者，非芎归养之不安。体肥痰盛，呕逆眩运者，非芩半豁之不安。或因风寒外伤，而胎不安者， 桂枝汤 香苏饮 皆宜。此安胎之要诀。若兼目疾，治法亦不外此，惟气虚不运者，发在右目，翳障羞明，宜补气和中，如四君子加香砂之类
故丹溪先生朱公石表辞 丹溪翁传 上杨楚玉类集《心法》，中间 水肿 、虚肿、 痛风 、肢节痛、麻木、妇人 小便 不通等证，文多重出，又取别论附于其间。虽能补其缺略，不免混淆难别，致丹溪主病之旨不明，王季因正论及附论中方未备载，又作附录。如梦遗 椿树根丸 、 淋证 六味地黄丸 、妇人 三补丸 等，不录丹溪原方，却于他书取方名相同增入，药味与病悬隔。（充）恐用者不...
客气者，乃地之阴阳，正化对化，加临主气，六位之客气也。夫天干起运，地支起气，如子午年少阴君火司天，阳明燥金在泉，气由下而升上，即以在下之阳明起之，阳明燥金，金生水，客之初气为太阳寒水。水生木，二气为厥阴风木。木生火，三气为少阴君火。火生土，四气为太阴湿土。三阴极生一阳为震，即少阳相火，故少阳相火为客之五气。太阴湿土，土生金，阳明燥金为客之六气，余仿此推，故丑
...居安逸，食物不节，忧乐不常，致胎气难转，或胞浆先破，恶水来多，胎干不下，则保生、千 金不换 、万全、保气、滑胎等剂犹宜，按证选方制服。予家传胎产 金丹 ，不特治胎前产后为第一奇药，即临产服之，保生易产，且胜催生诸药，更无产后诸患。若制此药备用，较胜诸药万万矣。至于神煞、符咒，亦难谓尽妄。 如受胎之后，胎杀所在，不惟损胎，甚至损母，俱宜谨慎。而临月安产，产下藏...
...以应无穷之疾，譬之儒者，专诵时文，以幸一第，而于圣经贤传，反不究心。乃作《局方发挥》、《格致余论》等书，深有补于医道。而方书所传，则有《丹溪心法》若干卷。推脉以求病，因病而治药，皆已设之方也。朱氏没而其传泯焉。近世儒者始知好之，稍稍行世。然业医者乐检方之易，而惮读书之难，于《素》、《难》诸书，盖皆不能以句，而于五人者之着述，则亦视为迂阔之论。其茫然不知所用力...
痉病 项强背反张，有汗为柔无汗刚，生产血多过汗后，溃疮犬咬破风伤。 〖注〗痉病之证，详在《 伤寒 心法》，有汗为柔痉，无汗为刚痉。产后去血过多，伤寒发汗过多，则为内因。 溃疡 破伤、狗咬，则为外因。皆风邪乘虚入太阳经而成此病也。
庚申岁，友人携慈善家印送《产科心法》见赠。其书于胎前产后证治靡不备具，且简而赅，约而括，诚临证之导师，治疗之绳墨。浏览已，久思以公诸于世，乃倩越友三三医报社主任裘吉生先生刊印流通，饷我同人，未必无小补云尔。 民国十二年夏六月邗江漱石生徐召南伯英识于拯黎
男劳已详心法内，女损阴血传风消；或因病后素禀弱，经闭 咳嗽 血风劳。 【注】男子虚劳治法，已详于《杂病心法要诀·虚劳门》内。女子之劳多因损其阴血，或因病后伤其阴血，或原素禀 阴血不足 。然必见阴亏骨蒸，血枯经闭，咳嗽日久不已之证，始名曰劳。若不咳嗽，则谓之虚，不可谓之劳也。风消者，古劳证名也。女子曰血风劳者，盖以《内经》曰劳风发于肺下，是谓虚病之人感受风邪，...
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