坎粒砂

【别名】 坎离砂 【处方】 防风 8两, 透骨草 8两, 川芎 8两, 当归 6两,生铁屑1600两,米醋96两。 【制法】 生铁屑、米醋单放。将防风等四味碎断,置锅内,用方中米醋加适量清水,煎煮二次,每次约二小时,取出煎液,去滓。将二次煎出液合并过滤,浓缩,待用。将生铁屑筛选均匀,置锅内用 武火 烧煅,以红透为度。趁热倾入药汁,用铁铲不停搅拌至药液吸尽为度...

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【南吕】金字经_学仙须学做原文、翻译及赏析_未知作者_【古诗文大全】

学仙须学做天仙,修炼金丹性命全。全,羲皇画卦先。先天К,明师的诀传。 金丹大药不难求,家家有种可自修。修,休离丹灶头。无中有,坎离颠倒收。 金丹妙道大神功,降收白虎摄赤龙。龙,烹煎玉鼎中。须臾用,阴阳造化工。 黍珠饵罢罢雍雍,精调火候十月功。功,胎仙灵变通。婴儿踊,万真朝绛宫。 慧光明彻本来宗,无边法界一性通。通,禅心空不空。如来共,老君儒化同。 修真祖性复...

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肾热痿软_《症因脉治》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...肾经火发。尺脉细而疾,肾水 【肾热痿软之治】尺脉大而虚, 人参固本丸 。尺脉搏而急, 知柏天地煎 。尺脉细而疾, 人参固本丸 见前精虚三消门。 知柏 天地煎 见前肺热痿软。 坎离既济丸 熟地 (四两) 当归 (三两) 白芍药 (三两) 牡丹皮 (三两) 知母 (二两) 天门冬 (四两) 黄柏 (二两) 麦门冬 (四两) 上为细末,玄武胶、 鹿角胶 等分为丸。

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生津液

...参散 调元生脉散 地骨皮散 地黄饼 地仙散 法制人参膏 橄榄丸 干木瓜丸 含香丸 黄连膏 黄耆汤 加减思食丸 加味泻黄散 解渴饮子 鸡苏饼 坎离丸 鹿茸地黄煎 梅子丸 水葫芦丸 心肾丸 方剂主治: 生津液 白虎加人参汤 白虎加人参以山药代粳米汤 白虎汤 参麦汤 柴胡桂枝干姜汤 大补黄汤 大青龙汤 地仙散 茯苓桂枝白术甘草汤 葛根汤 栝蒌桂枝汤 桂苓甘露饮 桂...

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目血_《目经大成》在线阅读_【中医宝典】

断送一生心力,能消几日奔波,梦魂中夜且风魔,劳动坎离真火。时下眼流血泪,面前人隔烟萝,幽怀无计可消磨,琴罢煮茶孤坐。 此症目无病痛,自然鲜血迸流,有如刀针刺伤,一时不能遽止。除小儿食火郁肝外,系老年及有心计的人,元神虚备,倏感风热,一脉上游,直血未归元府,因逼而妄泄。泄之至再至三,睛徐陷而失明。然为治颇易,但于病情、时令不可不省察三分。省察妥当,脉体对症或否...

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目血_《目经大成》_中医五官书籍_【岐黄之术】

断送一生心力,能消几日奔波,梦魂中夜且风魔,劳动坎离真火。时下眼流血泪,面前人隔烟萝,幽怀无计可消磨,琴罢煮茶孤坐。 此症目无病痛,自然鲜血迸流,有如刀针刺伤,一时不能遽止。除小儿食火郁肝外,系老年及有心计的人,元神虚备,倏感风热,一脉上游,直血未归元府,因逼而妄泄。泄之至再至三,睛徐陷而失明。然为治颇易,但于病情、时令不可不省察三分。省察妥当,脉体对症或否...

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目血_《目经大成》_【中医宝典大全】

断送一生心力,能消几日奔波,梦魂中夜且风魔,劳动坎离真火。时下眼流血泪,面前人隔烟萝,幽怀无计可消磨,琴罢煮茶孤坐。 此症目无病痛,自然鲜血迸流,有如刀针刺伤,一时不能遽止。除小儿食火郁肝外,系老年及有心计的人,元神虚备,倏感风热,一脉上游,直血未归元府,因逼而妄泄。泄之至再至三,睛徐陷而失明。然为治颇易,但于病情、时令不可不省察三分。省察妥当,脉体对症或否...

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治虚二统_《理虚元鉴》在线阅读_【中医宝典】

...统之以肾水, 六味丸 、 百补丸 之类,不离知、柏者是。余何为而独主金、土哉?盖阴阳者,天地之二气。二气交感,干得坤之中画而为离,离为火;坤得干之中画而为坎,坎为水。水火者,阴阳二气之所从生,故乾坤可以兼坎离之功,而坎离不能尽乾坤之量。是以专补肾水者,不如补肺以滋其源,肺为五脏之天,孰有大于天者哉?专补命火者,不如补脾以建其中,脾为百骸之母,孰有大于地者哉?

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治虚二统_《理虚元鉴》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...统之以肾水, 六味丸 、 百补丸 之类,不离知、柏者是。余何为而独主金、土哉?盖阴阳者,天地之二气。二气交感,干得坤之中画而为离,离为火;坤得干之中画而为坎,坎为水。水火者,阴阳二气之所从生,故乾坤可以兼坎离之功,而坎离不能尽乾坤之量。是以专补肾水者,不如补肺以滋其源,肺为五脏之天,孰有大于天者哉?专补命火者,不如补脾以建其中,脾为百骸之母,孰有大于地者哉?

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治虚二统_《理虚元鉴》_【中医宝典大全】

...统之以肾水, 六味丸 、 百补丸 之类,不离知、柏者是。余何为而独主金、土哉?盖阴阳者,天地之二气。二气交感,干得坤之中画而为离,离为火;坤得干之中画而为坎,坎为水。水火者,阴阳二气之所从生,故乾坤可以兼坎离之功,而坎离不能尽乾坤之量。是以专补肾水者,不如补肺以滋其源,肺为五脏之天,孰有大于天者哉?专补命火者,不如补脾以建其中,脾为百骸之母,孰有大于地者哉?

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