...“子午流注”一词，是中医学的一个名词术语。子是地支的第一位，午是地支的第七位。十二地支是古代纪时、日、月、年的代名词，它们分别用子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥作代表。《针灸大成·论子午流注》说：“子时一刻，乃一阳之生，至...
...“子午流注”一词，是中医学的一个名词术语。子是地支的第一位，午是地支的第七位。十二地支是古代纪时、日、月、年的代名词，它们分别用子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥作代表。《针灸大成·论子午流注》说：“子时一刻，乃一阳之生，至...
...规律在固有形式上引导着人类的灵性按照同源全息理论观点的条件制约改变人本能的场源亲和性。 大六壬中的内涵都在十天干及十二地支中演变，格局形式上的不同，日、月、星、辰变化产生的与固定盘相对应的活动盘不同，天盘、地盘运转就是大六壬的精灵再现，并...
...属者所统属也．知其所属．则纲领既得．而其条目可例求矣．诸风掉眩皆属于肝．肝为风脏．凡风病皆属于肝．诸风．谓中风伤风惊风疠风之类．所该之证多矣．掉谓转动．凡猝倒痉痫抽掣摇战之类皆是．肝主筋此皆筋之为病也．眩是昏晕．凡昏花妄见．头目旋转．皆是...
...国语辞典 比喻圓形的事物。 三國演義．第六十一回：「見大江中推出一輪紅日，光華射目。」 儒林外史．第四十一回：「過了一回，回頭看見一輪明月升上來。」 配合於十二地支，十二年一循環稱為「一輪」。 兒女英雄傳．第十七回：「馬三爹比我小一輪，屬...
...婚期。三合者：亥卯未，申子辰之类，六合者：子丑合，寅亥合之类，五合者：甲己合，乙庚合之类。结婚为男女生情，交合结亲，故多应合。这里重点讲述：合的婚期看法，这是最简单和最基本的。 1、配偶星地支合入配偶宫中为婚期： 此分为两种情况： ①配偶...
...婚期。三合者：亥卯未，申子辰之类，六合者：子丑合，寅亥合之类，五合者：甲己合，乙庚合之类。结婚为男女生情，交合结亲，故多应合。这里重点讲述：合的婚期看法，这是最简单和最基本的。 1、配偶星地支合入配偶宫中为婚期： 此分为两种情况： ①配偶...
...古代针灸宜忌说之一。《黄帝虾蟆经》：“神所藏行，不可犯伤。”意指人神按时巡行各部，其所在部位，忌用针灸。有“九部旁通人神”、十二部人神、“行年人神”、六十甲子日人神、月内逐日人神、十（天干）日人神、十二（地支）日人神、十二时人神、四季人神...
...国语辞典 樹木的主幹與旁枝。 唐．白居易．廬山桂詩：「枝幹日長大，根荄日牢堅。」 宗族的大宗與旁支。 文選．曹冏．六代論：「至於王赧，降為庶人，猶枝幹相持，得居虛位，海內無主，四十餘年。」 天干與地支。 宋．王應麟．小學紺珠．卷一．律曆類...
...道家书籍“六时”词语解释 六时，又名为“六候”。道家修炼，将人身任督之周天分布为十二地支，后面督脉为子、丑、寅、卯、辰、巳，前面为午、末、申、酉、戊、亥。因其合于十二时辰，故此前后各称为六时，而又各分为六候。 后面六时，谓之进阳火，属...
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