...《仁术便览》凉血地黄汤治饮食不节，起居不时，阴受之。阴受则入五脏，入五脏则填满闭塞，下为飧泄，久为肠癖，水谷与血另作一派唧出也。时值夏，湿热太盛，正当客气盛而主气弱也。故肠癖之证甚，以此主之。熟地 当归 青皮 槐花（炒。各五分） 知母（去...
... 4、吐纳养生：所谓“吐纳养生”，即是指呼吸精气。“吐"是用口吐出浊气（二氧化碳），“纳”是用鼻吸入清气（氧气）。《内经》指出：”服天气而通神明，”意思是说，脑与呼吸有密切的关系，吸收清静新鲜的空气，使大脑得到充分的氧气供应，能使人意志舒畅...
...书云∶疑惑不已，心无所主，正气不行，外邪干之，失寝忘餐，沉沉默默，气血以虚，渐为虚劳。《春秋》晋侯有疾，秦医和视之曰∶不可为也，疾如蛊。赵孟曰∶何为蛊？对曰∶淫溺惑乱之所生。于文，皿虫为蛊。在《易》女惑男，风落山，谓之蛊。其卦巽下艮上。巽...
...晚睡觉。农事活动由此开始，这时人们也走出门户踏青寻春，体会那最细微的最神妙的春意。 春季养生要顺应春天阳气生发，万物始生的特点，注意保护阳气，着眼于一个“生”字。按自然界属性，春属木，与肝相应。（这是五行学说，以五行特性来说明五脏的生理活动...
...圣人爱精重施，髓满骨坚。）不知持满，不时御神，（言轻用而纵欲也，爱精保神，如持盈满之器，不慎而动，则倾竭天真，吾形有神，不时时御之。）务快其心，逆于生乐，（快于心欲之用，则逆养生之乐矣。）起居无节，故半百而衰也。（离于道则寿不能终尽于天年矣。...
...放松头部和面部。静坐结束后，互搓双手，使之变热，再按摩面部以活血。只要持之以恒，定能获得有病治病、无病强身的效果。 当双腿盘坐时，原来滞留于腿部的约人体血液总量1/3的血液，向上返流。上体的血液供应量一下增加了1/3，脏器和大脑就得到了充分...
...圣人爱精重施，髓满骨坚。）不知持满，不时御神，（言轻用而纵欲也。爱精保神，如持盈满之器，不慎而动，则倾竭天真，吾形有神，不时时御之。）务快其心，逆于生乐，（快于心欲之用，则逆养生之乐矣。）起居无节，故半百而衰也。（离于道则寿不能终尽于天年矣...
...近日全国频发暴雨天气；面对暴雨天气，该如何防病养生、保护自身的生命财产安全呢？ 让我们从生活起居各个方面来逐一了解。 一、饮食：祛湿防病 饮食卫生 多雨潮湿的季节很适宜肠道病菌和霉菌生长，因而极易诱发夏季急性肠道传染病和食物中毒，如痢疾、...
...药物调养等。通过调补肾气、肾精，可以协调其它脏腑的阴阳平衡。肾的精气充沛，有利于元气运行，增强身体的适应调节能力，更好地适应于自然。（二）调养脾胃脾胃为“后天之本”，“气血生化之源”，故脾胃强弱是决定人之寿夭的重要因素。正如《景岳全书》说：...
...：“口必甘味，和精端容（调整情绪），将之以神气（集中精力），百节虞欢（心情愉悦），咸进受气（才能接受食物精华）。”可见古代养生家对“饮食宜专”的要求是一致的。 进食宜缓 《吕氏春秋》云“饮必小咽”，表达了进食宜缓的思想。中医反对暴饮暴食，...
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