...未可断 脐带 ，且将胞衣置炉炭中烧之，仍捻大纸条蘸油点火，于 脐带 下熏之，盖脐带连儿，火熏时有火气由脐入腹，更以热醋汤荡洗脐带，须臾气回，啼哭如常，方可洗浴，了，即断脐带。婴儿哭迟者，以 葱白 细鞭背上，即啼。《 水鉴方 》云∶ 胎风生下不能啼，须使园中小叶葵，捣取汁调 熊胆 末，才交入口免倾危。看舌下法见前。儿生下地，即不啼哭，不能吞乳，奄奄如死者，急看...
夫妇人有天生无乳者，不治。或因啼哭悲怒郁结，气溢闭塞，以致乳脉不行，用精 猪肉 清汤，调和美食，于食后调 益元散 五、七钱，连服三、五服，更用木梳梳乳，周回百余遍，则 乳汁 自下也。 又一法∶用 猪蹄汤 调和美味服之，乳汁亦下。合用熟 猪蹄 四枚食之，亦效。 又一法∶针肩井二穴，亦效。
小儿初生，气欲绝，不能啼者，必是 难产 ，或冒寒所致。急以绵絮包裹抱怀中，未可断 脐带 ，且将胞衣置 炭火 炉中烧之，仍捻大纸捻，蘸油点灯于 脐带 上往来遍带燎之。盖脐带连儿脐，得火气由脐入腹，更以热醋汤荡洗脐带，须臾气回，啼哭如常，方可浴。洗了即断脐带。
大抵儿衣日晒夜收，不可露天过夜，次早与儿穿上，致染湿热，使儿不安。此则所谓八邪之害，久则令儿黄瘦 腹痛 ，身七壮热，夜间啼哭，或生疮疥。世俗谓之无辜疾，谓其衣在露天过夜，染着无辜鸟屎，令儿致疾，故曰无辜疾。其实非理，先哲所谓八邪之害，则湿热风寒惊积饥饱是也。
《 幼幼新书 》云∶钟洪声大，涧远流长。形处胞胎之中，受气充足，水火兼济，心肾不亏，所以发声清响洪亮，是其根本深壮，禀赋充实，抑自然之理也。初生啼哭，发声不出，或短促呃呃，上下气不相乘，此由胎气不足，根本不壮，何必药焉？纵使以意投药，终非长大之儿，医当不可不察。
小儿初生，气欲绝，不能啼者，必是 难产 ，或冒寒所致。急以绵絮包裹抱怀中，未可断 脐带 ，且将胞衣置 炭火 炉中烧之，仍捻大纸捻，蘸油点灯于 脐带 上往来遍带燎之。盖脐带连儿脐，得火气由脐入腹，更以热醋汤荡洗脐带，须臾气回，啼哭如常，方可浴。洗了即断脐带。
夫妇人有天生无乳者，不治。或因啼哭悲怒郁结，气溢闭塞，以致乳脉不行，用精 猪肉 清汤，调和美食，于食后调 益元散 五、七钱，连服三、五服，更用木梳梳乳，周回百余遍，则 乳汁 自下也。 又一法∶用 猪蹄汤 调和美味服之，乳汁亦下。合用熟 猪蹄 四枚食之，亦效。 又一法∶针肩井二穴，亦效。
小儿初生，气欲绝，不能啼者，必是 难产 ，或冒寒所致。急以绵絮包裹抱怀中，未可断 脐带 ，且将胞衣置 炭火 炉中烧之，仍捻大纸捻，蘸油点灯于 脐带 上往来遍带燎之。盖脐带连儿脐，得火气由脐入腹，更以热醋汤荡洗脐带，须臾气回，啼哭如常，方可浴。洗了即断脐带。
《幼幼新书》云∶钟洪声大，涧远流长。形处胞胎之中，受气充足，水火兼济，心肾不亏，所以发声清响洪亮，是其根本深壮，禀赋充实，抑自然之理也。初生啼哭，发声不出，或短促呃呃，上下气不相乘，此由胎气不足，根本不壮，何必药焉？纵使以意投药，终非长大之儿，医当不可不察。
小儿 腹痛 之病，诚为急切。凡初生二、三个月及一周之内，多有腹痛之患，无故啼哭不已，或夜间啼哭之甚，多是腹痛之故，大都不外寒热二因∶夫因于寒者，面白唇青，或泻痢清白，以热绵裹腹而啼少止即是寒也；因于热者，面赤唇红，得暖啼甚即是热也。一周之外，能吃饮食，则有伤食腹痛，或泻、或不泻，口渴而臭，面黄身热，即是积痛。久而不愈，必至成疳。除此三因之外，则如《内经·举痛...
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