□ 贾延利 山东中医药大学 《 伤寒论 ·辨太阳病脉证并治》：“太阳病，项背强几几，无汗恶风， 葛根 汤主之。” 成无己 《注解 伤寒论 》注：“几几者，伸颈之貌也。动则伸颈，摇身而行，项背强者，动则如之。”卷后《释音》：“几几，音殊，短羽鸟飞几几也。”明代 方有执 注云：“几几，鸟之短羽者，动则引项几几然，形容病人颈项俱病者，俯仰不能自如之貌。”其实，这一...
猪肤 一斤（甘寒） 右一味，以水一斗，煮取五升，去滓，加 白蜜 一升， 白粉 五合，熬香，和相得，温分六服。 少阴病，二三日 咽痛 者，可与 甘草汤 ；不差者，与 桔梗汤 。
□ 贾延利 山东中医药大学 《 伤寒论 》是中医的经典著作，但其写作年代久远，有个别文词古奥难懂，今就其中几个词义提出一点看法，以期能更准确地理解原文。 似 《辨太阳病脉证并治上第五》：“温覆令一时许，遍身zhizhi，微似有汗益佳，不可令如水流离，病必不除。” 句中“似”字今人大多不注，认为与现代汉语相同，是“好像”之义。照此理解，岂不大误。因全句是说：让...
...两 麻黄 三两（去节） 桂二两（去皮） 芍药 二两（切） 甘草 二两（炙） 生姜 三两（切） 大枣 十二枚（掰） 右七味（口父）咀，以水一斗，先煮 麻黄 葛根 ，减二升，去沫，内诸药，煮取三升，去滓，温服一升，复取微似汗，不须啜粥，余如 桂枝 法将息及禁忌。 太阳与阳明合病者，必自下利， 葛根汤 主之。 太阳与阳明合病，不下利，但呕者， 葛根加半夏汤 主之。
...寒） 泽泻 （甘咸寒）各一两 右 五味 ，以水四升，先煮四味，取二升，去滓，内下 阿胶 烊消，温服七合，日三服。 阳明病，汗出多而渴者，不可与 猪苓汤 ，以汗多胃中燥， 猪苓汤 复利其 小便 故也。 脉浮而迟，表热里寒，下利清谷者， 四逆汤 主之。 若胃中虚冷，不能食者，饮水则哕。 脉浮 发热 ， 口干 鼻燥，能食者则衄。 阳明病下之，其外有热，手足温，不 ...
葱白 四茎（辛温） 干姜 一两（辛热） 附子 一枚（生用，去皮，破八片，辛热） 右三味，以水三升，煮取一升，去滓，分温再服。 少阴病，下利脉微者，与 白通汤 ；利不止，厥逆无脉， 干呕 烦者， 白通汤 加 猪胆汁 汤主之。服汤，脉暴出者死，微续者生。
客有过予而问之曰∶甚矣， 伤寒 之深奥， 桂枝 、 麻黄 二汤之难用也，服之而愈者，才一二；不愈而变重者，尝八九。仲景立法之大贤也，何其方之难凭，有如此哉！今人畏而不用，以 参苏饮 、 和解散 等平和之剂而代之，然亦未见其妙也。子盍与我言之。予曰∶吁，难言也，请以经语证之。 经曰∶冬气严寒，万类潜藏，君子固密，则不伤于寒。触冒之者，乃名伤寒耳。其伤于四时皆能...
...尤在叙证太简．常与方药不相对．近贤多以方释证．惟成氏能先证后药．亦未能大畅厥旨．非成氏拙于注释．实仲景之文．有难释者也．前人谓初学．必先读 伤寒 论．以立根本．予独谓不然．当先读内经难经．接读金匮．参以外台千金．而后及伤寒论．以考其变．即如每节首署太阳病云云．有直指 发热 恶寒 项背强痛者．有谓先见太阳病．今又接见下文诸证者．有谓本是太阳病．今忽转见下文诸证...
...是近代兼通中西之学者，主张“中医科学化，西医中国化”，善采中西之长，以汇通中西为己任。并宗仲景学说，认为“中国医学之骨干及精髓端在医经。”著有《 伤寒论 新义》作序曰：“折衷诸家注释者十之三，发扬原文古义者十之三，汇通新医学说者十之四，使三百九十七法成为一合乎科学之新书，与一般粗制滥造之作，窃取日人《汉医学》而为之者，试不可以道里矣。”可谓最中肯允当的评说。
关键词：自愈机理 《 伤寒论 》若干自愈条文的分析，初步探讨其中蕴涵的机理，总结如下：（1）人是一个统一的整体，自疗功能是在长期进化中形成的，是客观存在的，是人体战胜疾病的内在动力，是中医学治病养生的依靠对象，辨证论治的出发点应是协助人体实现“阴平阳秘”，即“正气存内，邪不可干”。（2） 中医辨证论治不单是限定在“医已病之病”的辨证治疗，还包括“医未病之病”...
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