...脾胃伤于湿热，内郁中气，浊而不清，则所化生之精，亦得浊气，肾主闭藏，阴静则宁，所输之精即有浊气，则邪火扰动，肾中水不得宁静，故遗而滑，此症与白浊同。丹溪论，白浊为胃中浊气，下流渗入膀胱也。其有色心太重，妄想过用而遗滑者，自从心肾治之。 梦遗者，治以肾肝为主。《准绳》曰∶病之初起，亦有不在肝肾，而在心肺脾胃之不足者，然必传于肝肾，而精乃走也。故心肾为水火之脏，...
...丝 涩精，随止随发，惟知固肾，不知治心，殊不如神不归舍精元无主，安能自守哉？心血既亏，相火必旺，所以中焦湿热淫气不清，溢上则为痰涎，降下则为白浊。其原因湿热溷浊，故土燥水浊，土坚水清。治法宜抑火养心、安脾滋肾，则水火相交，其流自清矣。沥精必分虚实，实者清心利水，虚者滋阴养血，不利水而自安。沥证甚则 尿血 ，阴中痛不可忍，宜内以养阴，外以炒盐煎汤洗之，证自愈也...
...清，故有赤白，白者属气，赤者属血。而精者，实血之所化也。好色之徒，勤于御女，精出有限而欲无穷，血为火迫，不及化精，故其色赤，从乎血也。大法，白浊以降火为主，而补次之；赤浊以补为主，而降火次之。寡欲之人，亦患此者，以湿热治。又有肾虚人， 小便 白如油，光彩不定，尿脚澄下凝如膏糊，为寒。盖因肾虚过欲，膀胱弱而阴寒生，若此者，十无一、二，非寻常白浊之比，当审而辨之...
...故使不厘清浊而白也。久则成疳，宜疏土消食化积。 三棱 莪术 （煨、各一两） 益智仁 甘草 神曲 （炒） 麦 （炒） 橘皮 （各半两） 上为末，每服一钱， 白汤 调下。 厘清饮 治通心气、补漏精，治 小便 余沥，并赤白浊。 益智 仁 川萆 石菖蒲 （盐炒） 天 台乌药 （各等分） （可加 茯苓 、 白芍药 。） 上为细末，入些子盐，空心服，或 灯心 煎汤调下。
见所公弱冠，随尊君大司马印老治河居北。患白浊，精淫淫下。自北地山东、淮扬、镇江及江右三吴诸名家，医药三年不效。癸酉冬，礼予诊之。其脉两寸短弱，两关滑，两尺洪滑，观其人襟期潇洒出尘，而神色闲雅，真翩翩佳公子也。一接见，便就昵而信余请药。予曰∶公疾易愈，第待来春之仲，一剂可瘳，而今时不可。公固请曰∶先生大方，而善拯人之急。 以大方而治小疾，试可立效，何待来年？予...
...脾胃伤于湿热，内郁中气，浊而不清，则所化生之精，亦得浊气，肾主闭藏，阴静则宁，所输之精即有浊气，则邪火扰动，肾中水不得宁静，故遗而滑，此症与白浊同。丹溪论，白浊为胃中浊气，下流渗入膀胱也。其有色心太重，妄想过用而遗滑者，自从心肾治之。 梦遗者，治以肾肝为主。《准绳》曰∶病之初起，亦有不在肝肾，而在心肺脾胃之不足者，然必传于肝肾，而精乃走也。故心肾为水火之脏，...
...脾胃伤于湿热，内郁中气，浊而不清，则所化生之精，亦得浊气，肾主闭藏，阴静则宁，所输之精即有浊气，则邪火扰动，肾中水不得宁静，故遗而滑，此症与白浊同。丹溪论，白浊为胃中浊气，下流渗入膀胱也。其有色心太重，妄想过用而遗滑者，自从心肾治之。 梦遗者，治以肾肝为主。《准绳》曰∶病之初起，亦有不在肝肾，而在心肺脾胃之不足者，然必传于肝肾，而精乃走也。故心肾为水火之脏，...
...末，用浸 当归酒 打面糊和丸，如 鸡头 大，空心食前温酒、盐汤下。 固真丹 治元脏久虚，及小肠肾余膀胱 疝气 ，五般 淋病 ，精滑精漏，小便白浊，及妇人赤漏下血崩，子宫血海虚冷等疾。高司法方同，用 苍术 洗去土，曝干，米泔浸，逐日换，春五日，夏三日，秋七日，冬十日，切作片子，焙干称，取一斤，分作四处。 苍术四两，用茴香一两，盐一两，同炒，令术黄为度；苍术四两...
浊者．小水不清也．方书皆责之肾．今则求之于脾．脾土之湿热下注．则为浊病．湿胜于热则白．热胜于湿则赤．治之之法．不外导其湿热．湿热去．则浊者清矣． 医鉴曰．淋浊之病细数何妨．少阴微者．气闭膀胱．女人见之．阴中生疮大实易愈．细涩则亡． 一浊病初起．宜导其湿热．宜 二陈汤 ．加 苍术 白术 黄柏 萆 主之．如赤浊．加 丹参 ．（八十三） 一浊病稍久．当固其精道．利
淫浊与带下之不同者，盖 白带 出于胞宫，精之余也；淫浊出于膀胱，水之浊也。虽膀胱与肾为表里，故带浊之源，无非皆出于阴分，然带由脾肾之虚滑者多，淫浊由膀胱之湿热者多，此其所以有辩也。若淫浊初起而见热涩者，宜大厘清饮。若初起无火而但有窒塞者，宜小厘清饮，或 五苓散 。若肝经怒火下流，宜 加味逍遥散 。若 肝火 盛而见痛涩者，宜 龙胆泻肝汤 。若服寒凉利药太过，以
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