...上角同正角，丁运木司天。上宫同正宫，己运土气悬。上商同正商，乙运金气焉。（己所合在上助己，故上音同。）...
...血气也，是以天寒无刺，天温无凝，月生无泻，月满无补，月郭空无治，是谓得时而调之也。因天之时，盛虚之时，移光定位，正时而待之，故曰月空而泻，是谓藏虚；月满而补，血气扬波，络有留血，命曰重实；月郭空而治，是谓乱经。阴阳相错，真邪不别，沉以留止，...
...国语辞典 形容奔跑急速。 元．關漢卿．單刀會．第一折：「便有百萬軍當不住他不刺剌千里追風騎，你便有千員將閃不過明明偃月三停刀。」 水滸傳．第十八回：「出得東門，打上兩鞭，那馬不剌剌的望東溪村攛將去。」...
...国语辞典 古代社會的一種執禮觀念。指刑罰不加諸大夫的身上，大夫有罪則論其輕重的法則在八議，而非刑書。 禮記．曲禮上：「刑不上大夫。」 孔穎達．正義：「刑不上大夫者，制五刑三千之科條，不設大夫犯罪之目也。所以然者，大夫必用有德，若逆，設其刑...
...条文：病由不内外因者，饮食起居击刺成，邪无定体内外障，细察其因无遁情。方剂：【注】●此明不内外因受病之因也。●既非外感六气，又非内伤七情，但因饮食不节，伤饱失饥，起居不慎，劳役过度，或遭击振，或被刺损，以其邪无定体，故或成内障，或成外障之...
...国语辞典 行為舉止不踰越正道、禮法。 後漢書．卷四十．班彪傳上．論曰：「班彪以通儒上才，傾側危亂之閒，行不踰方，言不失正。」...
...（《素问·骨空论》《长刺节论》《灵枢四时气论》《热病论》）黄帝问曰∶余闻风者百病之始也，以针治之奈何？（《素问·骨空论》。风之中人，必先皮毛而后及于经络脏腑，由浅入深，自微而甚，善行数变，所以为百病之始。故圣人之避风，如避矢石者，正以防其...
...所由生也。（余午亭）凡治病不明岁气盛衰、人气虚实，而释邪攻正，实实虚虚，医之罪也。○凡治病而逆四时生、长、化、收、藏之气，所谓违天者不祥，医之罪也。（《医门法律》）主运图每运各主七十三日零五刻。总五运之数，则三百六十五日二十五刻，共成一岁。...
...。《刺法》曰：无刺熇熇之热，熇，呼笃反，热炽盛也。堂堂，兵盛貌。兵之气色盛者，未可即击，待其衰然后击之。刺法亦尔，邪气盛者，消息按摩，折其大气，然后刺之，故曰无刺熇熇热也。无刺漉漉之汗，漉漉者，血气泄甚大虚，故不可刺之也。无刺浑浑之脉，浑浑...
...少阳司天，则下乃厥阴在泉，自南面而观之，则太阴在左，而阳明在右。余仿此。司天在泉，迭为迁转，故上下异而左右殊也。《素问·天元纪大论》曰∶“夫五运阴阳者，天地之道也。”又曰∶“在天为气，在地成形，形气相感，而化生万物矣。”又曰∶“神在天为风，在...
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