原始要终-螽斯广育 _《古今医统大全》在线阅读_【中医宝典】

...有节度,生子少病,痘疹亦稀,足可以为师法矣。有父母之责者,宁不于是而容心哉!由是观之,贤愚得失较然矣。孟子曰∶不孝有三,无后为大。然孝以事亲,人则知之,而孰知孝之大者,乃所以善继其后矣乎!慨其知此而不知求子之道也,良可惜哉!奈何委乎自弃者甘于命,过乎虑念者惑于巫。忍心害理,曷此甚也? 大抵君子当造命,不当委命。愚为是,亦理法之准者言之耳,岂曰无征而不信乎!

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张景岳虚损(二则)_《古今名医汇粹》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...不可再伐阳气;火虚者,阳虚也,只宜大补元阳,切不可再伤阳气。此因阳气不足而复伐其阴,阴亦损矣;阴已不足而再伤其阳,阳又亡矣。夫治虚治实,本是不同。实者阴阳固有余,但去其余,则得其平;虚者阴阳有不足,再去所有,则两者俱败,其能生乎?故治虚之要,凡阴虚多热者,最嫌辛燥,恐助阳邪也。尤忌苦寒,恐伐生气也。惟喜纯甘壮水之剂,补阴以配阳,则刚为柔制, 虚火 自降,而阳...

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汤方内更换药味说_《幼科铁镜》_【中医宝典大全】

禹铸曰.在汤头中更换药味.有宜不宜.犹文本上更换字眼.有妥不妥.一般更换字眼.有慧思鄙见之殊.更换药味.亦有鄙见慧思之别.如范希文作子陵祠堂记.有歌曰.先生之德.时李太伯在座.以风字易德字.洵是慧思.李太白诗.人烟寒 橘柚 .而黄鲁直以家园字易烟寒字.便是鄙见.至于医家用 四物汤 以补血.内有 熟地 .若心有火而血热.以 生地 易熟地.却是慧思.若心无火.血...

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泻南方补北方_《古今医统大全》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...虚,乃由肝木制之。法当泻心补脾,则肝肺皆平矣。越人则不然。其子能令母实,子谓火,母谓木,固与常情无异;其母能令子虚,母谓水,子谓木,则与常情不同矣。故曰∶水者,木之母也。子能令母实一句,言病因也;母能令子虚一句,言治法也。其意盖曰∶火为木之子,子助其母,使之过分而为病矣。今将何以处之?惟有补水泻火之治而已。 夫补水者何谓也?盖水为木之母,若补水之虚,使力可胜...

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眼球不同

眼轴过度延长是 高度近视 眼底病变形成和发展的危险因素和中间环节,但并非起始病因。 眼球不同轴的原因 眼球不同轴 或眼轴过度延长都与 高度近视 眼底病变、 视网膜中央静脉阻塞 都一定的关系。 眼球不同轴的诊断 高度近视 的临床特点是:眼轴进行性延长后极部扩张, 视网膜 脉络膜 发生退行性改变,同时, 近视 屈光度逐年增加,随着 眼科 超声波 检测技术的介入与...

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张景岳东垣脾胃论_《古今名医汇粹》_中医综合书籍_【岐黄之术】

人以水谷为本,故脾胃为养身之本。惟东垣独知其义,发为《 脾胃 》。因引《内经》之义,如生气通天论曰∶苍天之气,清净则志意治,顺之则阳气固,虽有贼邪,勿能为害也。阳气者,烦劳则张。故苍天之气贵清净,阳气恶烦劳,此病从脾胃生者一也。 又引《五常政大论》曰∶阴精所奉其人寿,阳精所降其人夭。阴精所奉,谓脾胃既和,谷气上升,春夏令行,故其人寿。阳精所降,谓 脾胃不和...

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不同血型不同食谱_【中医宝典】

...指出,为什么有些人为了减肥,小心谨慎地少吃,结果体重照样在增加,原因就是食物对人体的作用是因血型而异的,换句话说,人的血型决定了身体如何利用不同的食物。 科学家们经过多年研究发现,人的差异最关键因素就是血型。 运动特长与血型有关 据运动医学专家调查研究发现,人的运动特长其实和他的血型有一定的关系。一般人常见的血型主要有A、B、AB和O型四个基本类型。 A型:...

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六十年客气_《古今医统大全》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

司天在泉四间气,纪步各主六十日八十七刻半。客行天令,居于主气之上,故有温凉、寒暑、瞑、明晦、风雨、霜雪、电雹、雷霆不同之化。其春温夏暑秋凉年寒四时之正令,岂能全为运与气所夺,则当其时自有微甚之变矣。布此六十客气列于主位之下者,使知其气之所在之大法也。 其天符、岁会、平气、支干逆顺,气与运相生相克、客胜主胜、灾化分野、交时先后、淫胜郁复、嘉祥灾变,各各不同,而...

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五脏苦欲补泻药味_《汤液本草》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...实,则桑 白皮 泻之。如无他证,以 泻白散 泻之。肾乃肺之子,以 泽泻 泻肾。 肾苦燥,急食辛以润之, 知母 、 黄柏 。欲坚,急食苦以坚之, 知母 。以苦补之,黄柏。 以咸泻之,泽泻。虚,则熟 地黄 、黄柏补之。肾本无实,不可泻,钱氏只有补肾地 黄丸 ,无泻肾之药。肺乃肾之母,以五味子补肺。 以上五脏补泻,《内经·脏气法时》中备言之,欲究其精,详看本论。

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能合色脉可以万全_《古今医统大全》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...见如乌羽之黑,其脉沉濡而滑,所以为生;或脉来缓而大,色见如 者死。死生之理,夫惟诊视相参。既以如此,则药证相对,厥疾弗瘳者,未之有也。 抑尝之,容色所见,左右上下,各有其部;脉息所动,寸关尺中,皆有其位。左颊者,肝之部,以合左手关位,肝胆之分;应于风木,为初之气。额为心之部,以合于左手寸部,心主之分;应于君火,为二之气。鼻为脾之部,合于右手关脉,脾胃之分;...

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