1、知接:人之目以照见之也，以瞑则与不见，同，其所以为照、所以为瞑异。瞑士未尝照，故未尝见，瞑者目无由接也。无由接而言见，詤。智亦然，其所以接智、所以接不智同，其所能接、所不能接异。智者其所能接远也，愚者其所能接近也。所能接近而告之以远化，奚由相得？无由相得，说者虽工，不能喻矣。戎人见暴布者而问之曰：“何以为之莽莽也？”指麻而示之。怒曰：“孰之壤壤也，可以为...
1、知接:人之目以照见之也，以瞑则与不见，同，其所以为照、所以为瞑异。瞑士未尝照，故未尝见，瞑者目无由接也。无由接而言见，詤。智亦然，其所以接智、所以接不智同，其所能接、所不能接异。智者其所能接远也，愚者其所能接近也。所能接近而告之以远化，奚由相得？无由相得，说者虽工，不能喻矣。戎人见暴布者而问之曰：“何以为之莽莽也？”指麻而示之。怒曰：“孰之壤壤也，可以为...
...捺入骨。不须割肉，肉自烂 碎了可以入骨。骨入之后，用黑龙散，贴疮之四围，肿处留疮口，别用风流散填。所用刀，最要快，剜刀、雕刀皆可。 凡捺正要时时转动使活。 凡骨碎断，须要本处平正如何，大抵骨低是骨不曾损。左右看骨方是。损处要拔伸捺正，用药贴。夹缚要平正方是。 凡肿是血作，用热药 水泡 洗，却用黑龙散敷贴。 凡伤重，必用药水泡洗，然后涂药。如伤轻，不必洗便涂药...
斜 弱视 的发生是由于当发生时，双眼不能同时注视指定目标，同一物体的像不能同时落在两眼视网膜的对应点上而引起重视，另一方面，当 斜视 发生时，双眼黄斑注视不同目标，由于融像功能存在，大脑中枢将双眼黄斑注视两个截然不同的目标重叠在一起而产生混淆视。 复视 和混淆视均给患者带来极度不适，视中枢就主动抑制斜视眼黄斑输入的视冲动，长期会导致弱视发生。 斜弱视的特点：...
...易，即后贤注释，间有不同，不至过于差谬，况有钦定十三经注疏，果能诵习，即是通人，虽外有诸子，不过以供博雅，不能惑乱所宗主也。乃若医者，自神农时先师祖僦贷季造《上经》，今仅存七十字，喻西昌虽注释之，已不足用矣，自当以轩歧《内经》为宗主。其书精深奥妙，非圣贤不能创作，后学本难领会。唐王太仆，讳冰，号启元子，始有撰注，加以宋高保衡、林亿辈补注。学人从此究心，临症时...
有友来予斋，见《 知医必辨 》，遍阅之，而以为明白晓畅，有益于人，力劝其再增十数篇，之?今予所作，不过为教训后人而设，意求清醒，明白若话，使子若孙一览而知而已!若以付梓，则文多鄙俚，贻笑方家。此不可者一也。论中语多伤时，庸工所忌。设使若辈见予论，而幡然改悔，则不独有济于世，而先有益于医；无如今之人，刚愎者多，虚心者少，徒增怨毒而已!此不可者二也。且既付梓，难...
...注曰：疑滓之误，《说文》：醪，汁滓酒也。 岐伯对曰：必以 稻米 ，炊之稻薪，稻米者完，稻薪者坚。曰：此得之天之和，高下之宜，故能至完；伐取得时，故能至坚。 稻米得天之和气，又高下得所，故完。稻薪收伐得时，所以坚实，用饮以为醪醴，可以疗病者也。 平按：“曰：此得”上，《素问》有“帝曰：何以然？岐伯”七字。“之天之和”《素问》作“天地之和”；“至坚”下有“也”字...
...特作推荐。具体方法如下： 将90℃的高温水放入1.25升空饮料瓶中，取10克新鲜韭菜洗净，沥干后放于饮料瓶中，拧好瓶盖闷2分钟。打开瓶盖，此时有水汽窜出。患者将肛门对准瓶口先熏15～20分钟，待水温降至50～60℃时，倒入盆内，清洗肛门，数次即能见效。 北京天坛医院科主任樊永平点评：韭菜既是菜又是药。《本草拾遗》称韭菜为“草 钟乳 ”，侯氏药谱谓之“起阳草”...
...本，作“脆”。考《玉篇·肉部》：脃，同脆。今依仁和寺本改。 岐伯曰：病为本，工为标，标本不得，邪气不服，此之谓也。 若本无病，则亦无疗方，故知有病为本，然后设工，是则以病为本，以工为末也。标，末也。风寒暑湿所生之病以为本也，工之所用针石汤药以为标也。故病与工相契当者，无大而不愈；若工病不相符者，虽微而不遣，故曰不得，邪不服也。 黄帝问曰：其病有不从豪毛而生，...
...难也。如遇 伤寒 ，似可以用 麻黄汤 ，而姑用羌、防。江南无正伤寒，麻 黄汤 甚不合用。昔陶节庵制 九味羌活汤 ，以代 麻黄汤 ，煞有苦心。知人伤于寒则病热，于方中特少加 生地 、 黄芩 以预防之，真良法也。然予思初受寒邪，芩、地究虑其早，往往去芩、地，加 当归 、 赤芍 ，兼加二陈以和畅阳明，使痰不生而邪无所踞，寒颇易解，而热亦不甚，似亦刍荛之一得。遇阴虚...
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