...,冥心静坐洞天中。 忘形入定九年满,打破虚空总算空。 面壁之功,无为之事也。不二元君曰∶“万事皆云毕,凝然坐小龛,轻身乘紫气,静性濯清潭,气浑阴阳一,神同天地三,功完朝玉阙,长啸出烟岚。”故乳哺功满,必须择名山洞府,冥心静坐,面壁调神。出则以太虚为超脱之境,入则以上田为栖栖之所。忘形入定,以炼真空。炼到空无可空,打破虚空,神方还虚。此达摩所为,必面壁九年也。
神是夫兮息是妻,休教异路隔云泥,两相匹配归根处,便与同登步月梯。 神者火也,息者风也。炼丹全凭风以煽火,火以炼精。风火同用,神息相根据,两不相离,犹如夫妻一般。故必凝神于气穴中。神抱住气,意系住息,不即不离,勿忘勿助,方是真匹偶,真交媾。 朱元育曰∶“要觅先天真种子,须从混沌立根基。”混沌,即归根复命之处也。海蟾祖曰∶“先贤明露丹台旨,几度灵鸟宿桂柯。”旌阳...
火记虽垂六百篇,未将真候写鸾笺。 最明莫过冲虚语,呼吸分明了却仙。 紫贤曰∶“圣人传药不传火,从来火候少人知。” 金丹 万卷,不笔于书,而冲虚独曰∶“火候虽云不可传,随机默运入玄玄,达观往者千千圣,呼吸分明了却仙。”可见火候之要当于真息中求之。盖息从心起,心静息调,息息归根, 金丹 之母。 然火候不一,古人以内外别之。外火候有作有为,筑基之事也。内火候则丹已
七十六宫度数周,阳神忽到上田游。 一声霹雳天门吼,顶上争看白气浮。 周天之功,至七十六度,圣胎已完,阳神由中田迁上田,破顶而出,是谓脱胎。钟离云“雷震天门鬼神惊,掀翻宇宙飞白云”,《 金丹 传真》云“顶门忽然雷响,怀中抱着婴儿”。夫神所以脱胎而出者,神定故也。冲虚曰∶神初不能定,根据二气为定,气定则神随之定。气定则无气,神离所根据而独立,乃能离定,舍身而出定
金丹 道理最幽深,逐节功夫着意寻。 若问入门初下手,扫除妄念以收心。 金丹 大道,至圣至神,至玄至妙,有内有外,有始有终。其中细微节目,须知之清,方行得到。若不着意行之,则知内不知外,终落空亡;知始不知终,仅成小果。 而其下手用功,以收放心为首。孟子曰∶“学问之道无他,求其放心而已。”倘此心日放于外,如野马山猿,刻不宁息,此心日与情私为缘,真性即日为物欲所蔽
气穴无它即乳房,休将脐下妄猜量。 人如不识阴生处,安使毒龙自伏藏。 气穴,即血元也,即乳房也,在中一寸三分,非两乳也。男命在丹田,故以下田为气穴;女命在乳房,故以乳房为气穴。阳极变阴,从气穴化阴血而流行于外,故斩赤龙,须从阴生之处用功。久久行持,形自隐矣。若以男子脐下一寸三分之气穴指之,则误也。
...则·调养元神 第八则·移神出壳 第九则·待度飞升 第十则·了道成真 女金丹序 上卷 戒规·立志入道 戒规·入门戒规十二条 戒规·附考 下卷 口诀·收心 口诀·养性 口诀·养气 口诀·凝神 口诀·三命 口诀·气穴 口诀·知时 口诀·斩龙 口诀·形隐 口诀·求丹 口诀·炼己 口诀·顺逆 口诀·丹生 口诀·采药 口诀·升元 口诀·合丹 口诀·火候 口诀·温养 口诀...
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情丝截,不愿回忆伤心切,伤心切,心如蛇蝎,心似碎屑。 梦魇打出同心结,心中血泪不停泻,不停泻,酒池之外,枯风残月。
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