第十四回 闯华筵湘子谈天 元阳退之不悟_《韩湘子全传》

...,腰间金带不如我草縧。我在蒲团上拍手呵呵笑,大人早朝,丹墀拜倒。双丫髻胜似乌纱帽,我逍遥清闲快活,终日乐滔滔。 退之道:“汝上不拜君王,下不父母,游手游食之徒,飘零浪荡之子,穿一领破衲衣,遮前遮不得后,掩东掩不得西,怎敢这般无状?”湘子道:“大人休笑我这件衲袄,我有个《古衲歌》,唱与列位大人听: 这衲头,不中看,不是纱罗不是绢,不是绫紬不是缎。冬天穿上暖如...

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药性口诀_【中医宝典】

. 水蛭 味咸,除积瘀坚,通经破血,折伤可痊。 224.贝子味咸,解肌散结,得水消肿,止翳清洁。 225.蛤蜊肉冷,能止消渴,酒毒堪除,开胃顿豁。 226.海粉味咸,大治顽痰,妇人白带,咸能软坚。 227.石蟹味咸,点目肿翳,解蛊胀毒,催生落地。 228.海螵蛸咸,漏下赤白,症瘕疝阚,阴肿可得。 229.无名异甘,金疮折损,去瘀止痛,生肌有准。 230.青礞

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不可_《伤寒括要》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

燥渴咽干.或身热. 小便 赤.或喜饮冷.或大便闭或 脉数 大有力.皆不可

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景公睹乞儿于涂晏子讽公使(原文)-出自《晏子春秋》杂篇_史书_【文学360】

《景公睹乞儿于涂晏子讽公使》 1、景公睹乞儿于涂晏子讽公使养:景公睹婴儿有乞于涂者,公曰:“是无归矣!” 2、景公睹乞儿于涂晏子讽公使养:晏子对曰:“君存,何为无归?使吏养之,可立而以闻。”

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景公睹乞儿于涂晏子讽公使(原文)-出自《晏子春秋》杂篇_史书_【文学360】

《景公睹乞儿于涂晏子讽公使》 1、景公睹乞儿于涂晏子讽公使养:景公睹婴儿有乞于涂者,公曰:“是无归矣!” 2、景公睹乞儿于涂晏子讽公使养:晏子对曰:“君存,何为无归?使吏养之,可立而以闻。”

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序》原文-出自《东观汉记》_史书_【文学360】

序》 1、温序:温序,字次房,迁护羌校尉,行部,为隗嚣别将苟宇所拘劫。宇谓序曰:“子若与我并威同力,天下可图也。”序素有气力,大怒,叱宇等曰:“虏何敢迫胁汉将!”因以节挝杀数人。贼众争欲杀之,宇止之曰:“此义士也,可赐以剑。”序受剑,衔须于口,顾左右曰:“既为贼所迫杀,无令须污土。”遂伏剑而死。

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序》原文-出自《东观汉记》_史书_【文学360】

序》 1、温序:温序,字次房,迁护羌校尉,行部,为隗嚣别将苟宇所拘劫。宇谓序曰:“子若与我并威同力,天下可图也。”序素有气力,大怒,叱宇等曰:“虏何敢迫胁汉将!”因以节挝杀数人。贼众争欲杀之,宇止之曰:“此义士也,可赐以剑。”序受剑,衔须于口,顾左右曰:“既为贼所迫杀,无令须污土。”遂伏剑而死。

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《身之重于义》原文-出自《春秋繁露》_古典文学_【文学360】

《身之重于义》 1、身之养重于义:天之生人也,使人生义与利。利以养其体,义以养其心。心不得义不能乐,体不得利不能安。义者心之养也,利者体之养也。体莫贵于心,故养莫重于义,义之养生人大于利。奚以知之?今人大有义而甚无利,虽贫与贱,尚荣其行,以自好而乐生,原宪、曾、闵之属是也。人甚有利而大无义,虽甚富,则羞辱大恶。恶深,非立死其罪者,即旋伤殃忧尔,莫通能以乐生...

http://wenxue360.com/archives/3045.html

《身之重于义》原文-出自《春秋繁露》_古典文学_【文学360】

《身之重于义》 1、身之养重于义:天之生人也,使人生义与利。利以养其体,义以养其心。心不得义不能乐,体不得利不能安。义者心之养也,利者体之养也。体莫贵于心,故养莫重于义,义之养生人大于利。奚以知之?今人大有义而甚无利,虽贫与贱,尚荣其行,以自好而乐生,原宪、曾、闵之属是也。人甚有利而大无义,虽甚富,则羞辱大恶。恶深,非立死其罪者,即旋伤殃忧尔,莫通能以乐生...

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容斋随笔·卷十·袁盎峤译文

...陪坐在车右边,袁盎上前说:“跟天子同坐六尺车舆的人,都是天底下的英雄豪杰,陛下怎么跟宦者同坐车中呢?”皇上笑着让赵谈下去,赵谈流着泪下了车。峤(字太真)要离开王敦,但怕钱凤为王敦出奸诈谋略,乘着王敦设宴送别,温峤站起来劝酒,走到钱凤跟前,打落了钱凤的头巾,变了脸色说:“钱凤是什么人、温太真劝酒竟敢不喝!”等到温峤出发以后,钱凤进来劝说王敦道:“温峤跟朝廷联...

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