浸淫疮 ，从口流向四肢者可治，从四肢流来入口者不可治。浸淫疮， 黄连粉 主之。 《素问·玉机真脏论》：夏脉太过，则令人身热而肤痛，为浸淫。“气交变论”：岁火太过，身热 骨痛 ，而为浸淫。《灵枢， 痈 疽》：发于足上下，名曰四淫。四淫者，疮之淫溢于四肢，即浸淫疮之谓也。热毒浸淫，从口流向四肢者，毒散于外，故可治，从四肢流来入口者，毒结于内，故不可治。 黄连粉
问曰：热在上焦者，因咳为 肺痿 ，肺痿之病，从何得之？师曰：或从汗出，或从 呕吐 ，或从消渴 小便 利数，或从便难，又被快药下利，重亡津液，故得之。曰：寸口 脉数 ，其人咳，口中反有浊唾涎沫者何？师曰：为肺痿之病。若口中辟辟燥，咳即胸中隐隐痛，脉反滑数，此为肺 痈 ，咳唾脓血。脉数虚者为肺痿，数实者为肺痈。 热在上焦者，因 咳嗽 而为肺痿，肺痿之病，由于津亡
夫六腑气绝于外者，手足寒，上气，脚缩。五脏气绝于内者，利不禁，下甚者，手足不仁。 六腑为阳，其位在外，六腑气绝于外者，手足寒冷，喘促而上气，蜷卧而脚缩也。五脏为阴，其位在内，五脏气绝于内者，下利不禁。下甚者，神气败泄，而手足不仁。六腑以胃为主，五脏以脾为主，脾胃同主四肢，故病皆见于手足也。
心中懊憹而热，不能食，时欲吐，名曰酒疸。 心中懊憹 烦热 ，不能下食，时欲 呕吐 ，名曰酒疸。酒之为性，最动下湿而生上热，醉醒之后，往往烦渴饮冷，伤其脾阳。久而脾阳颓败，下湿愈滋，上热弥盛，遂生懊憹烦热，呕吐不食之证，将来必病酒疸。医知其上焦之湿热而昧其下焦之湿寒，凉泄不已，热未去而寒愈增，土崩阳绝，则人亡矣。 酒家之病，成于饮食之生冷，酒家之命，殒于药饵之
太阳病， 发热 无汗，反 恶寒 者，名曰刚痉。 太阳病，发热无汗，反恶寒者，寒伤营也。寒性刚急，故名刚痉。
病者脉伏，其人欲自利，利反快，虽利，心下续坚满，此为留饮欲去故也， 甘遂半夏汤 主之。 留饮在下，故脉伏而欲自利。若利反捷快，是留饮下行，肠胃滋濡也。虽水随利下，心下犹续续坚满，以水下未尽，浊阴不得遽消，然已非从前痞结之象，此为留饮欲去，故稍觉松软也。 甘遂 半夏汤 ， 甘遂 、 半夏 ， 泻水 而涤饮； 甘草 、 芍药 ，培土而泻木， 蜂蜜 滑肠而行水也。
师曰：病有奔豚，有吐脓，有惊怖，有火邪，此四部病，皆从惊发得之。 奔豚者，肝木之邪，阳亡土败，水寒木郁，风动根摇，奔冲心肺，是谓奔豚， 言其势如奔豚也。 吐脓者，惊悸之家，气动血挠，离经郁蓄，涌溢阳窍，是为吐衄，不经吐衄，郁碍阳气，阳郁热发，淫蒸腐化，随吐而上，是谓吐脓。惊怖者，水寒土湿，胃气不降， 胆木 失根，神魂振惕，是谓惊怖。火邪者，火劫发汗，阳败惊生
痉病 有灸疮，难治。 灸疮， 艾火 燔灼，焦骨伤筋，津血消烁，未易卒复，故难治也。
寸口脉沉滑者，中有 水气 ，面目肿大，有热，名曰风水。视人之目窠上微肿，如蚕新卧起状，其颈脉动，时时咳，按其手足上，陷而不起者，风水。 寸口脉沉者，肾阴之盛，滑者，风客 皮毛 ，水气内郁而动荡也，是谓中有水气。面目肿大，身上有热，名曰风水。视人之目窠上微微臃肿，如蚕之新卧起状，其颈脉振动，时时 咳嗽 ，按其手足上陷而不起者，是风水也（ 视人之目窠上至末，《灵
趺阳脉浮而涩，浮则为虚，虚则伤脾，脾伤则不磨，朝食暮吐，暮食朝吐，宿谷不化，名曰胃反。脉紧而涩，其病难治。 趺阳者，阳明胃气之所变现也，动脉在足趺上之冲阳，故曰趺阳。阳明胃气，以下行为顺，脉不应见浮涩，浮则胃气之虚而不降也。胃虚而上逆，则 脾虚 而下陷，陷则脾伤，脾伤不能磨化水谷，故朝食而暮吐，暮食而朝吐。宿谷不化，名曰胃反，胃反者，饮食倒上，是反顺而为逆也
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